不读诵《华严经》 不知佛家之富贵

长春市万寿寺

**佛家有言：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》”。

**读《楞严经》，能够帮助人开悟；读《法华经》，能够帮助人成佛；而读《华严经》，能够帮助人富贵吗？

**这到底是什么意思呢？

**《华严经》的出现，充满传奇色彩。在佛去世之后七百年，龙树菩萨从龙宫中读到《华严经》。龙宫中的《华严经》，有上、中、下三种版本。龙树菩萨将下本，就是我们现在读到的八十卷本带到人间。

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**说到《华严经》，人们比较熟悉的，有“普贤行愿品”、“净行品”以及介绍“善财童子五十三参”的“入法界品”。

**《华严经》的世界观是“华藏世界海”。对于娑婆世界的我们来说，我们所需要认知的世界，是重重无尽的。诸佛菩萨充满整个世界，他们如经上所说，能够“于一毫端现宝王刹，坐微尘内转大法轮”。我们所赖以生存的地球，在华藏世界海中，不过是一粒尘埃。然而，就是在这尘埃般细小的地球上，我们能够见到“一花一世界，一叶一如来”。

**《华严经》所开许的境界是“一真法界”、“圆融无碍”。《华严经》讲，我们这个世界无所谓缺陷，即使有缺陷也是美的，这个世界至真、至善、至美，是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。世界重重无尽，具体到现实的人生，则是圆融无碍的。如经中所说，“理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍”。

**《高僧传》载：“唐太宗问隐士孙思邈：‘佛经以何经为大？’孙曰：‘华严经为诸佛所尊大。’帝曰：‘近玄奘三藏，译大般若经六百卷，何不为大，而六十卷华严经独得大乎？’孙曰：‘华严法界，具一切门，于一门中，可演出大千经卷，般若经乃华严宗一门耳。’太宗乃悟，乃受持华严。”

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**明代四大名僧之一的莲池大师说：“华严见无量门，诸大乘经，犹华严无量门中之一门耳，华严、天王也，诸大乘经、候封也，诸小乘经，侯封之附庸也。”

**明末四大高僧之一的憨山大师说：“不读《楞严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《华严》，不知佛家之富贵”。

**华严的富贵，是怎样的富贵呢？如果现在把这个八十卷《华严经》变成一堆黄金，你说是这堆黄金贵，还是华严经的一个字贵？

**读了《华严经》，如果能够体会到一个字无穷无尽的无量义，那么我们就能体会《华严经》里出现最多的一句话：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。

**《华严经》是释迦佛初成佛道后宣说的。释迦佛成佛道时说：“奇哉！奇哉！奇哉！一切大地众生皆具如来智慧德相。”《华严经》说的就是佛眼中的一切众生自性皆与佛同，从凡到圣，实相的状态皆是光明，皆是宝藏，皆是清净涅槃。

**说“华严富贵”，主要是说人能够了解自己的心如同佛的心，是福慧两足的心。

**曾有学者比喻“《华严经》是智慧金矿”。愿每位有缘都能够去读一读《华严经》，挖掘一下自己的生命金矿。

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**善财童子五十三参的过程中，遍访名师，名师之中有各种人，他都前往参访，学习其特长，各取所长。在参访弥勒菩萨时，他礼拜弥勒菩萨，要求入法界，弥勒菩萨把指一弹，楼阁门打开了，善财童子进入楼阁，顶礼十方，十方即现佛菩萨。在这个时候，善财童子进入了法界，即身证入法界。