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念佛的时候怎样才能发真诚心?

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发表于 2018-5-27 12:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。可是末学念佛的时候真诚心就是发不出来。如何才能发真诚心来念佛,请诸位师兄不吝指教
发表于 2018-5-27 13:09 | 显示全部楼层
可能是缘分未到吧。。
发表于 2018-5-27 17:28 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 ,多看些因果故事 与地狱受刑图 ,多了即可知不修行阳寿尽了的去处 ,此当能不时提醒自己专心修行 。
发表于 2018-5-27 19:02 | 显示全部楼层
问:善导大师所言「真实心中作」,请问什么是「真实心」?
答:真就不是虚妄的,真是不假,实是不虚。真实心就是真诚心,真诚心是每个人的真心。从「真实心中作」,这是什么人?《华严经》所讲的法身菩萨。圆教初住菩萨叫发心住,菩提心一发就到这个地位。菩提心是真实心。我们凡夫用的是妄心,妄心是妄想分别执着。你要问什么是真实心?妄想分别执着断掉了,真实心就现前。真实心是本有的,现在还有没有?有,只是外面盖了个妄心。古人把真实心比做太阳,妄心好像是乌云,乌云把太阳遮住,并不是太阳没有了。马鸣菩萨在《起信论》裡讲「本觉本有,不觉本无」。本觉就是真实心,本有;不觉就是妄想分别执着。妄心本来没有,本来没有当然可以断掉,本来有的当然可以恢复。
  所以自己要有信心,我们处事待人接物,为什么要用虚妄?别人欺骗我们,要同情他,因为他迷惑颠倒,是六道凡夫。我们现在觉悟了想作佛,就要用真心。他骗我,我不骗他;他毁谤我,我不可以毁谤他。这样我们吃几天亏,以后能作佛。现在这个亏不肯吃,继续搞六道、冤冤相报。纵然吃亏,算你寿命长,也不过就一百年。吃一百年的亏,上一百年的当,我永远脱离六道轮迴,便宜佔大了,世间哪有这么大便宜事?所以古人讲「吃亏是福」,一点都不假。决定没有报复的心、没有瞋恚的念头,你烦恼习气真的断了。
发表于 2018-5-27 19:03 | 显示全部楼层
问:什么因缘能生真实心?
答:依照佛陀的教诲,持戒念佛,最稳当。戒律就是真实心应用在日常生活当中。从十善讲起,不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪、不瞋、不痴是真实心。凡是有十恶,这心就是虚妄,就不是真实心。所以一定要断十恶,断八邪,严持戒律,这是修行的方法,用这个方法慢慢的把妄心、障碍淘汰掉,真心就现前。

补充内容 (2018-5-27 19:04):
问:应如何帮助他人生真实心?
答:诸佛如来示现在十法界只有一个目标,就是帮助一切众生恢复真实心,禅宗讲「明心见性,见性成佛」,我们淨土讲「一心不乱」,就是真实心。

补充内容 (2018-5-27 19:05):
问:《愣严经》云「摄心为戒,因戒生定,因定发慧」。如果没有善行基础,但能摄心念佛,请问是否能得戒定慧?
答:摄心就是戒,摄心念佛善行已经具足。能摄心,能念佛,这是无上的善行,就怕你的心摄不住。所以这个善行不是每天做一些慈善事业,慈善事业是附带、随缘做的,遇到了,有这个能力,不能不帮助;没有能力,能起慈悲心,所谓是心有馀而力不足。
发表于 2018-5-27 20:46 | 显示全部楼层
最低条件:把佛当成父母,礼拜,念诵,想念,念佛,念经,念咒,做任何佛事,都要想:如同对待父母一样。才有真实利益。
发表于 2018-5-27 20:49 | 显示全部楼层
内心真正皈依佛法僧三宝,心中有慈悲菩提心,愿意利益救助一切苦难众生,想的和诸佛菩萨一样,学菩萨做菩萨,自然有真诚心,恳切心,和修行多长时间没有关系!诸佛菩萨一定会慈悲加持,无论是在道场,自己的佛堂,还是出差在外省别人家的佛堂,诸佛菩萨都与你感应相通!就是这颗慈悲菩提心!南无阿弥陀佛!末学修行只有4个月,语言若有不当之处,请诸位师兄理解。
发表于 2018-5-29 06:56 | 显示全部楼层
对症才能下药。

所以,首先要反省,到底是什么使真诚心发不出来?

如果是信不够,愿不足,那么就只能从这些方面下手。

我觉得,多闻思,应该能增加信愿吧。

还有就是设立目标踏实修行,管他怎样,先修上再说,久了就变了。

此外,我觉得,如果念佛实在还念不恳切,就先多读经,也是一个办法。


发表于 2018-5-29 11:29 | 显示全部楼层
因為你沒有真正的發心,你只是專注在利益上。因為利益才需要恭敬,這才是你覺得應該恭敬得原因?
发表于 2018-6-2 21:40 | 显示全部楼层
无真诚心,说明理不顺,智不明,多读楞严经,心经,金刚经,明理才能真信,真信才能真行,若理不明,难成真心!
此说是以我之心说,非为他说,也许是我福德智慧少,不能听一既信,我只有明白其中道理才能信!
个人所见
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