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我们在家修行的居士，就像莲花种在污泥里面一样，我们不能离开社会和家庭，这是我们身处的环境。既然成家立业、生儿育女，而且上有老人，下有小孩，还有自己的工作，当然作为一个佛子应该做一个好人，方方面面要尽到自己的责任和义务。而且在家人也有人生的三大问题——学业的问题、职业的问题、婚姻的问题。这些都是一个人必然要经历、必然要解决的。但是每个人都不能忘记人生最究竟的目的是解脱、是成佛。所以我们的目的，最终是要让莲花出污泥、出水，让花开在虚空当中。这也是我们发很大的心来学习般若的目的。
为了这个目的，我们除了在世间做好本职工作，除了处理好家庭关系之外，我们还要尽量争取时间，投入到佛法的闻思修行当中。而且，就在我们全心做世间工作的同时，也要全心不离佛法的意境。
作为一个初学者来说，修行的力量是很差很差的，所以在每一天当中要有一段时间，避免外界的干扰，专门用于佛法的修学，这样才可能一点一点地成长。为了护持自己的修行，我想需要做到下面几点：
第一点、节省时间。
节省时间就是要把时间尽量节省下来，用于佛法的闻思修。我们有很多很多的时间都浪费在不必要的散乱当中。比如赌博或者观看不清净的一些视频、上一些网站观看一些不清净的东西，或者没有必要地随便上网，甚至上佛教的网也是散乱，东看一看，西看一看，没有专注，散乱心的一个状态。或者玩游戏，看乱七八糟轮回的新闻，看一些电视，或者浪费时间、浪费钱打电话，随便聊天，而且没完没了的，日日夜夜都是这样散散乱乱当中度时间，这些是根本没有意义的。其实时间就是暇满人身宝贵的资源。比如一块布，做了裤子就不能做上衣。同样的道理，我们的时间浪费了，就学不到佛法、修不到佛法，这应该是人生最大的一种浪费。
大家想想，自己在佛法当中还非常浅薄，需要学习的东西很多。我们节省了时间，在大乘甚深正见方面取得一点进步，这个比得到万两黄金更有意义、更有价值，但是浪费时间用在引发贪嗔痴烦恼、增长生死上面，那不但没有任何利益，还是无意义地损坏自己。损坏自己不是这一生，因为通过这些上网、玩游戏、看电视、打电话增长很多贪嗔痴的烦恼，造很多的罪业，而且就是散散乱乱的习气会根深蒂固的。这样想一下，今生乃至生生世世他的相续当中，种下去的贪嗔痴烦恼引发的罪业那是无量无边的，不是只损害这一辈子，乃至生生世世没有办法遇到正法、一心专注闻思修行。我们这样一比较，就知道该怎么取舍了。
居士确确实实没有很多时间，毕竟他有工作单位，要工作，有很多家庭的事情，所以口口声声都是这样说“我没有时间念佛”、“我没有时间修法”、“我没有时间学很多”、“我没有时间复习很多佛法”……其实不是其它方面说很多、做很多工作，关键就是要节省时间，这是一个最好的方法。你最散乱的地方减少，这样的话，你就可以念、可以学、可以修，这些都可以做得到。如果你喜欢天天上网、玩游戏，或者看电视，或者喜欢散散乱乱的打电话聊天，这样的话，一辈子任何修法都是没有希望成功的，一辈子当中连一个经、一个论也没有办法学好的。所以，从其它的方面给在家居士说很多没有必要，但是我想每个人自己节省时间，这是第一点最重要的问题。
第二点、就是要为自己的修行创造相对安静的环境。
这个非常重要，为什么呢？因为我们的佛法，它的一个特点就是清净。清净的法只有以清净的心才能相应，而清净的心只有以清净的环境来护持。特别是学习大乘般若法门，需要作相当深入细微的思维、作殊胜的观察，只有静下心来，心里不散乱，才能领悟。不然，连心都收不住，怎么会有心力领悟般若法呢？怎么能观照般若呢？这是不可能的事情！所以，为了这个目的，在我们学习般若时，在特定地作思维、作观察的时候，需要切断外缘，在没有人干扰的情况下，一心一意地深入，才能得到真正学修佛法的功德，得到殊胜的加持。
我给大家讲一个故事，宋朝有个读书人，他的记性很差。有一次偶然读到《孟子》里的一句话——“学问之道无他，求其放心而已。”他忽然明白过来，他说：“我的心都不能收得，怎么能记得呢？”
于是他就关起门来静坐，有一百多天不读书，收起自己往外放的心。等到一百多天之后再看书，一览无余。所以要知道，把心收回来，这个是最关键的。为了这个目的，自己要切断让自己散乱的因素。
想一下，很多年轻人虽然有福报、有善根，而且有一点智慧能够辨别很多问题，但是习惯天天上网，天天玩游戏，或者乱七八糟的一些东西不离开，天天要看要听，这样肯定对修行作了很大的障碍，这个时候怎么办呢？自己要切断散乱的因素，这个自己有责任，因为是自己要闻思修佛法，自己要解脱，自己要成佛，自己要获得成就利益众生，那肯定自己要下功夫。所以说要切断让自己散乱的因素，它的方法是什么呢？方法就是切断电话、切断手机，不上网、不看电视、不逛街，这样自自然然安静的环境就出来了。在安静的环境当中，自己的心自然而然会清净，心一静了，以清净的心再去学修佛法，佛法的特征就是清净的，那么这个清净自自然然就出来了。所以，第二个重要的问题就是创造相对安静的环境。本来在家人住在城市里，然后再非常热闹、非常不清净的，那这样清净的闻思修行是没有办法成功的。
第三点、需要废时利用。
我们在家人，为了生活，没有很多时间用在闻思修佛法上面，虽然知道闻思修的重要性，但还是说“我们很忙，我们有工作单位，还有家里的事情，还有很多别的问题，毕竟要照顾老人、孩子等等，所以，我们特别特别忙。”其实不是没时间，而是没有用心把废时利用起来。所以，要利用很多看起来没用的时间。我们必须将等车、坐车、排队、买东西、走路等的很多时间，都用来修行。这个问题没有办法一概讲，根据个人修行的情况，可以念佛、念咒，或者观修如梦如幻等等。
只要你善于用心，其实这样利用有很大的利益，一来，把时间用在佛法上，增长自己闻思修的功德。二来，正这样做的时候，可以不生烦恼，让自己的心态安祥。所以，在这个期间，能不用手机，尽量不用。对很多人来说，完全做得到，不带手机或者关掉手机，没有那么复杂。
当然，个别特殊的情况有特殊的处理，比如上网的事情，必须使用网络下载佛经、论典的电子版，或者讲经说法的音频、视频文件，或者恭敬谛听高僧大德的开示，这些时候是可以特殊开许的；电话方面来讲，不论用手机、座机、大灵通、小灵通还是网络通话等等，所有通讯方式一般来讲就是浪费时间、浪费财产。但是为了弘法利生的事业，或者自己生病了，或者家人生病了等，必须使用通讯联络的时候，也有特殊开许的。这样就比较方便，直接可以马上成办治病或者成办弘法利生的事业。其他的想一下，连说话都要花很多钱，你为了钱一早一晚都辛辛苦苦的，闻思修的障碍就在这儿，没有时间闻思修以外还要造很多业的就在那上面，然后说话再去花很多钱，值不值得？想一下，你们自己心里就非常有数的。作为一个在家人相比之下确实是非常不自由的，被很多琐事束缚，或者是挂碍很多，并不是无牵无挂的状况。还有，年轻人在这个黄金时代，能够闻思修佛法，有观察的能力，记性好，可以记很多佛菩萨的加持句、金刚句的时候，却将这些都放下或不精进，反而，乱七八糟，增长贪嗔痴，摧坏自己的生生世世，而且彻底毁坏修行人的法身慧命的违缘处处在现，没有佛法的智慧的话没有办法真实面对的，所以一开始远离这些就好了，通常我们也说，眼不见心不烦。所以，对在家居士来讲，这些方面值得注意，而且需要将废时利用起来，用在闻思修佛法或者念佛修法等功德上面，这个非常非常重要。
第四点、需要节制。
我们要记住：任何一种工具，都只是提供给我们造正业的。我们要养成好的习惯，不论用什么，都只用在正当的工作以及生活上，或者利用到弘法利生、直接利益众生上面去。除此之外，不要无节制地乱用。为什么呢？因为我们的心识有等流的作用，有它的习惯性，如果没有很好地控制它，那么最后会发展到无法收拾的地步。绝对会这样的，所以须要节制。
第五点、要保护闻思修的成果。
我们打个比方来讲，就像一盏灯，点起来了，要防止被风吹灭。同样的道理，我们所取得的一点闻思修的成果，如果不注意、经常散乱、经常受不好的染污，那么很快就会失坏。所以要时时观心，不要散乱。
我想很多事情是说不准的，无常的事情，所以接近一年的时间内，不上网、不玩游戏，或者乱七八糟的电视，或者电话等，这些要放下一部分，比如绝对不做赌博的事情，或者绝对不观看任何不清净的视频等等，这些方面是必须要做到的。或者做一个真正佛教徒的话，通过各种手机、电脑、网络等等的方式来耍游戏，全部彻底放下，这些没有什么意义。
很多方面首先通过道理分析，然后相信因果的人对自己有没有利益，或者依靠这些造成什么很严重的问题，造下种种的罪业，有种种的过患，你明白了以后，根据自己的情况可以选择。选择后按照发愿那样必须要做到。这样的话我想，佛友们，我们彼此帮助，彼此提醒，彼此断恶行善方面，发发愿，或者大家共同创造一种真正清净的佛教团体，交流佛法来成熟自他心相续，这是非常有利益的。所以，关于这个问题，下面我逐渐讲一些随便上网、随便玩游戏，或者没有意义看一些电视，对于闻思修佛法方面的障碍。当然，有意义的佛法的教学，你日日夜夜看啊、听啊完全可以的，也是非常有必要的，而且现在网络时代，这些能够用到闻思修的方面，那是最好的一个事情，这些有特殊开许的。但是除此之外轮回的新闻，增长贪嗔痴、增长杂念的，严重散乱的资讯，我想每个人对自己有最大的责任，尤其作为一个佛子，真正要闻思修佛法，做自利利他功德的话，这些是必定要放下、遮止的，所以，种种的过患我以比较啰嗦的方式，没有什么次第性的下面逐渐讲。
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发表于 2018-5-6 08:39
