学佛为什么要明心见性？

佛歇脚

师慧湘：请问老师，明心见性可否理解为：了解人共有的特性，明白自己，明白别人，看透人的本质，再反过来，放下我痴我执，找到真正的自己？
本了老师：这话只对了万分之一，“找到真正的自己”这句话是对的。真正的自己，明心见性，我一再给你们讲这个“明心见性”，明白自己这个色心这个肉心，实实际际的有一团肉的那个心，像桃子一样的会跳动的那个心，是假的，这个心是色心是假的，包括色身也是假的，这个心在干嘛呢？这个心永远在“小我”中长着，在贪、嗔、痴中培养着。
修行为什么要明心见性呢？佛经上说第八识是阿赖耶识，也就是天魂，当你修到了你的天魂与你合一，你就见性了。性为心，心为性，这就是明心见性。明心见性就是你把所有的东西都放下了，成为佛性。佛性为空，空性，这时你才真正地能达到明心见性，这是你真正的本性。这个“性”在哪呢？就藏在我们的中脉里。这个“性”什么时候你才能找得到呢？就是放空心，善心，一旦你有恶念，有贪有嗔有痴有这些存在，它就离开了。我们每次在敬佛的时候，为什么念“嗡”，那就是给你的天魂，召唤你的本灵回来，只有它才能与佛相应，没有它，你与佛无法相应。
找到真正的自己是什么呢？就是你的本性，这个本性就是佛性，明心见性，这个本性就在中脉里，所以我们修行的人首先要修好中脉，这是最关键的。世间的东西一切皆为空，有的人质疑“你说是空的，但整天给我们开示，你都没空。”没错，为什么说世间法就是佛法的真谛？又为什么说“正法难闻，明师难求，人身难得”呢？主要是让我们要真正的明心见性，找到明师，才能指点你真正地找到这个点，才能真正地精进去修行，否则一切修的都在走过程，但这个过程在世间法中必须走，你不可能只是修行不吃饭，那是不可能的。所以我们修行要走在实际中，一步一步地明白自己真正的本性，这个本灵这个天魂与你相应，就真正达到修行的境界。
—— 摘录自本了老师《药师法开示录》
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