守护根门

苍雷

如是我聞：
　　一時，尊者摩訶迦旃延住阿磐提國濕摩陀江側獼猴室阿練若窟，有魯醯遮婆羅門恭敬承事如羅漢法。
　　爾時，尊者摩訶迦旃延晨朝著衣持鉢，入獼猴室聚落，次行乞食。
　　乞食還，舉衣鉢，洗足已，入室坐禪。
　　時，魯醯遮婆羅門有諸年少弟子，遊行採薪，至尊者摩訶迦旃延窟邊，共戲笑言：
　　「此中剃髮沙門住，是黑闇人，非世勝人，而魯醯遮婆羅門尊重供養如羅漢法。」
　　時，尊者摩訶迦旃延語諸年少言：
　　「年少！年少！莫作聲。」
　　諸年少言：「終不敢復言。」
　　如是再三，語猶不止。
　　於是，尊者摩訶迦旃延出戶外，語諸年少言：
　　「年少！年少！汝等莫語，我今當為汝等說法，汝等且聽。」
　　諸年少言：
　　「諾！唯願說法，我當聽受。」
　　爾時，尊者摩訶迦旃延即說偈言：
　　「古昔婆羅門，修習勝妙戒，得生宿命智，娛樂真諦禪。
　　　常住於慈悲，關閉諸根門，調伏於口過，古昔行如是。
　　　捨本真實行，而存虛偽事，守族姓放逸，從諸根六境。
　　　自餓居塚間，三{洛}[浴]誦三典，不守護根門，猶如夢得寶。
　　　編髮衣皮褐，戒盜灰坌身，麁衣以蔽形，執杖持水瓶，假形婆羅門，以求於利養。
　　　善攝護其身，澄淨離塵垢，不惱於眾生，是道婆羅門。」
　　　爾時，諸年少婆羅門瞋恚不喜，語尊者摩訶迦旃延：
　　「謗我經典，毀壞所說，罵辱婆羅門。」
　　執持薪束，還魯醯遮婆羅門所，語魯醯遮婆羅門言：
　　「和上知不？彼摩訶迦旃延誹謗經典，毀呰言說，罵辱婆羅門。」
　　魯醯遮婆羅門語諸年少：
　　「諸年少！莫作是語，所以者何？摩訶迦旃延宿重戒德，不應謗毀經典，毀呰言說，罵婆羅門。」
　　諸年少言：
　　「和上不信我言，當自往看。」
　　時，魯醯遮婆羅門不信諸年少語，往詣摩訶迦旃延，共相問訊，慰勞已，退坐一面，語摩訶迦旃延言：
　　「我諸年少弟子來到此不？」
　　答言：「到此。」
　　「少多與共言語不？」
　　答云：「與共言語。」
　　魯醯遮婆羅門言：
　　「汝與諸年少共語，今可為我盡說是。」
　　摩訶迦旃延即為廣說。
　　時，魯醯遮婆羅門亦復瞋恚，心得不喜，語摩訶迦旃延：
　　「我先不信諸年少語，今摩訶迦旃延真實誹謗經典，毀呰而說，罵辱婆羅門。」
　　作此語已，小默然住。
　　須臾，復語摩訶迦旃延：
　　「仁者所說門，何等為門？」
　　摩訶迦旃延言：
　　「善哉！善哉！婆羅門所問如法，我今當為汝說門。
　　婆羅門！眼是門，以見色故；耳……鼻……舌……身……意是門，以識法故。」
　　婆羅門言：
　　「奇哉！摩訶迦旃延！我問其門，即說其門。如摩訶迦旃延所說不守護門，云何不守護門？」
　　摩訶迦旃延言：
　　「善哉！善哉！婆羅門問不守護門，是如法問，今當為汝說不守護門。
　　婆羅門！愚癡無聞凡夫眼見色已，於可念色而起緣著，不可念色而起瞋恚，不住身念處故，於心解脫、慧解脫無如實知，於彼起種種惡不善法，不得無餘滅盡，於心解脫、慧解脫妨礙，不得滿足；心解脫、慧解脫不滿故，身滿惡行，不得休息，心不寂靜；以不寂靜故，於其根門則不調伏，不守護，不修習。如眼、色，耳、聲，鼻、香，舌、味，身、觸，意、法亦復如是。」
　　魯醯遮婆羅門言：
　　「奇哉！奇哉！摩訶迦旃延！我問不守護門，即為我說不守護門。摩訶迦旃延！云何復名善守護門？」
　　摩訶迦旃延語婆羅門言：
　　「善哉！善哉！汝能問我善守護門義，諦聽！善思！當為汝說守護門義。
　　多聞聖弟子眼見色已，於可念色不起緣著，不可念色不起瞋恚，常攝其心，住身念處，無量心解脫、慧解脫如實知，於彼所起惡不善法，寂滅無餘，於心解脫、慧解脫而得滿足；解脫滿足已，身觸惡行悉得休息，心得正念，是名初門善調伏、守護、修習。如眼及色，耳、聲，鼻、香，舌、味，身、觸，意、法亦復如是。」
　　魯醯遮婆羅門言：
　　「奇哉！摩訶迦旃延！我問守護{問}[門]義，即為我說守護門義。
　　譬如，士夫求毒藥草，反得甘露，今我如是，瞋恚而來至此座坐，而摩訶迦旃延以大法雨雨我身中，如雨甘露。
　　摩訶迦旃延！家中多事，今請還家。」
　　摩訶迦旃延言：
　　「婆羅門！宜知是時。」
　　時，魯醯遮婆羅門聞摩訶迦旃延所說，歡喜、隨喜，從座起去。

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阿弥陀佛 ，南无观世音菩萨 。