放光现瑞大佛顶首楞严经讲记海仁法师

演程居士

尔时世尊，于师子座，从其五体，同放宝光，远灌十方微尘如来，
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**及法王子诸菩萨顶，彼诸如来，亦于五体同放宝光，从微尘方来
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**灌佛顶，并灌会中诸大菩萨，及阿罗汉。
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**庚四放光现瑞总印
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**尔时，即诸圣各述圆通竟时。世尊，即本师释尊。佛座名师子，显佛
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**为法王，说法无所畏。五体即首及四肢。佛从五体，即全身同放宝光，
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**远灌十方微尘数如来，及其座下，诸法王子之顶。佛全身放光，显六
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**根皆圆通，灌顶显此圆通妙理，自他因果交彻，是最尊法。佛光灌诸佛，
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**是以自果彻他果；显诸佛所证，平等无二。佛光灌十方佛座下法王子，
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**是以自果彻他因；显因该果海，果彻因源。彼诸如来以下，是他佛亦
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**于五体，同放宝光，灌本师释尊顶，与佛座下诸大菩萨，及大阿罗汉顶。
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**显佛佛道同，不但诸佛所证平等，即诸菩萨，及大阿罗汉，自述所证，
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**无不圆通，此总印圆通总相。以下是显圆通别相。
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**林木池沼，皆演法音，交光相罗，如宝丝网，是诸大众，得未曾有，
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**一切普获金刚三昧。
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**林木池沼，本属无情，今皆演奏，实相音，无畏音，十力音等，正显六
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**尘皆具佛性，情与无情，同一真体。交光相罗，如宝丝网，谓释尊放光
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**灌他佛顶；他佛亦同放光，灌释尊顶。光光相交，彼此罗织，犹如实网。
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**此显法性圆融，即同而异，即异而同，互遍互严。是时在会诸众，目睹
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**瑞光，耳闻法音，顶灌佛光，种种微妙境界，不特叹未曾有，且各各皆
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**获金刚三昧。金刚喻不生不灭之常住真心，众生迷之非失成失，今法
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**会大众，睹佛瑞相，而悟一切事究竟坚固之理，即事即理，即相即性，
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**非得似得，故曰一切普获。此正显四科七大，本如来藏妙真如性，诸圣
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**入门虽不同，而证理唯一无二。
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**即时天雨，百宝莲华，青黄赤白，间错纷糅，十方虚空，成七宝色，
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**此娑婆界。大地山河，俱时不现；唯见十方，微尘国土，合成一界，
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**梵呗咏歌，自然敷奏。
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**即时谓此界他方，诸佛同放宝光之时。诸佛现瑞，诸天欢喜，故雨百
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**宝所成之莲华，以供诸佛胜众。一时十方虚空，因宝花盈满，而变成
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**七宝之色，而此娑婆世界，依报之大地山河，俱时不现；唯见十方微
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**尘诸佛国土，合成一个世界，其中梵呗咏歌，自然敷扬演奏。即诸天
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**不独雨宝莲华，同时演奏天乐，赞叹诸佛，瑞相希有。
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**表法：天如第一义空，华表因行，华具四色，表圆教四十位，华由百
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**宝所成，宝具光明，是表智光。华从天降，显四十位因行，从第一义
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**空建立。莲华因果同时，表因心具足果觉，果觉不离因心；间杂纷糅，
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**表智行相即，因果互涉。十方虚空，成七宝色；表性空真色。此娑婆
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**界，大地山河，俱时不现，表性色真空。唯见十方微尘国土，合成一
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**界；表妄尽真现，唯一真法界，正是圆通真境。梵呗咏歌，自然敷奏，
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**表圆通法乐，任运而成，不假作意。

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南无阿弥陀佛

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