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《佛说一切如来安像三昧仪轨经》曰 开眼之光明 如点眼相似 即诵开眼光真言二道 对于“开光”,大家都不陌生,但“开光”真正的意义却是很少有人知道。寺院新塑的佛菩萨像都会举行开光仪式。通常信众在家中请佛像供奉,都会先选择开光。很多人请佛像挂件,手串等佩戴法物,也会先开光,然后才戴上。但开了光的佛像一定更灵验吗? 这个问题,我们可以倒过来思考。如认为开过光为标准的佛像就灵验,那佛像灵验的标准是什么呢?有求必应? 佛教所说的有求必应是以善法至诚祈愿佛菩萨的加被,并不是说佛菩萨能满足你任何欲望。 《圆觉经》中写道:“譬彼病目,见空中华及第二月。善男子,空实无华,病者妄执。”我们的一双慧目常受五欲的迷尘蒙蔽,通过参与开光 祈福仪式,借助庄严的仪式, 佛力加被,践习佛菩萨的愿行,得以“幻翳朗然,慧目清净”,进而开发本具的自性光明。 开光仪式中,主法 法师的一系列开光动作,也都有着重要的意义: 拿一枝毛笔点佛目,喻开启无量智慧; 拿毛巾搽拭佛像,喻将心中的污垢搽拭干净; 拿镜子照佛像,喻自他不二,众生皆有佛性。
我们在现实生活中,如能具备虔诚恭敬心,供养佛像。佛像本身是否开过光,就不重要了。而那些不信佛的人也能通过开光仪式这一便利的方法体会到 佛法的庄严。
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