印光大师文钞选读---临终往生

演程居士

印光大师文钞选读

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[size=14.6667px]　　· 得助念失助念之损益比较
　　· 助念之事，利益甚大
　　· 临终助念生西，才是真孝子
　　· 常须追荐先亡，不得谓已得解脱，遂不举行耳
　　· 老人生病，是求往生还是求病愈
　　· 信愿念佛，求生西方，万修万人去
　　· 大急难时作佛事，愈简便愈有益
　　· 超度亦不必请僧做佛事，至诚念佛为最高
　　· 仗弥陀愿力，带业往生，轻松出轮回
　　· 求来生人天福报，即破戒违法
　　· 超拔父母，靠阿弥陀佛愿力为最速
　　· 诽谤正法等五逆罪人还能往生吗？
　　· 来生做人，比临终往生还难
　　· 有病，即作将死想，一心念佛
　　· 唯生西一事，为安身立命，千稳万当之计
　　· 人子于亲，临终助念，当竭诚从事
　　· 病中怎样才能更好的得到佛加被之力？
　　· 未得一心，未得三昧，亦能往生
　　· 至心为亲回向，功德更为殊胜
　　· 荐亡之法，唯念佛第一
　　· 凡丧中作佛事，皆当以念佛为事
　　· 陈了常优婆夷往生事迹兼佛性发隐
　　· 许止净居士往生记并颂
　　· 汪含章夫人往生记
　　· 孝子事亲，当在实际上致力，勿随俗
　　· 马母姚夫人往生事实发隐
　　· 临终送往生之注意事项
　　· 祭祖浅问
　　· 判断往生的常用方法
　　· 生死二事为人生最大之事
　　· 追思尽孝，事亲究竟一着
　　· 近代往生传序
　　· 一切念佛人往生及不往生之证据
　　· 杀业最碍往生
　　· 不可自杀求往生
　　· 出苦之要
　　· 劝眷属念佛修行，为最要紧大事
　　· 超度父母，是念佛还是做水陆法会
　　· 九品往生，乃大概而论
　　· 重刻水陆仪轨序
　　· 勿行罗刹女之爱之孝
　　· 可以减寿求往生吗？
　　· 解怨释结最上一着
　　· 临终亡人回煞（出殃），乃世人俗见
　　· 临终时即使贪恋世间一棵草，也不能往生
　　· 思地狱苦，发菩提心
　　· 惟临死及死后所现之相，均不能伪为
　　· 得一心日日常作往生想
　　· 临终助念，以念佛为主
　　· 为何很多往生之人不回报一声呢？
　　· 光但能至诚为彼回向，不能必使决定往生
　　· 问落于何道，便是作未往生想
　　· 地藏菩萨往劫救母记序
　　· 盲聋喑哑等八难及二乘人亦可往生
　　· 轮回之险甚于世间之险百千万倍
　　· 下品往生，也比天帝尚高超无量无边倍
　　· 往生要件
　　· 求往生之心不可淡漠，更不可狂傲
　　· 净土法门中不可发生生世世求往生之愿
　　· 天帝阎君能判人往生西方吗？
　　· 聂云生居士生西记
　　· 饬终津梁跋
　　· 蒙山不必结手印
　　· 安徽马其昶之女听金刚经病愈坐脱记
　　· 印祖数十年阅历经验之语－做佛事
　　· 带业往生，不须论修持之久暂
　　· 唯证忍之人，临终方可随俗
　　· 为父母求寿（上堂法语）
　　· 丧礼不宜用荤书
　　· 九江查六庆童女
　　· 追荐先人疏
　　· 临终舟楫

演程居士

南无阿弥陀佛