请问“恶口”是什么意思？会有什么报应吗？

何首乌

各位大大，大家好
请问佛教中的“恶口”是什么意思？代表什么？包含什么？“恶口”的话，会有什么报应吗？

我觉得因果报应的戒律好像有一些漏洞，就好像人间的法律一样，存有许多的漏洞，有些人做了坏事，却没有遭到报应，造成坏人逍遥法外，好人无辜受罪。

请问佛教的因果报应的理论中，是否包含“恶口”的报应？

何首乌

佛教的因果报应中，是否包含“坏心眼，坏心肠”的报应？
假如起心动念是不善良的，害人的，是否会遭到报应？
还是佛教的因果报应和人世间的法律一样，存有许多的漏洞？让做坏事的坏人逍遥法外，好人无辜受害？

rocm

阿弥陀佛 ，恶口其中有一项是骂人 ，当然有报应 ，轻重大概是被骂者所受的伤害程度而定罢 。所谓做坏事的坏人逍遥法外，好人无辜受害不过是咱一介凡夫俗子 ，看不到前后世 ，那样就下定论自然不是结论 。因果很公平的 ，只是这公平现象是必须连接到前后世 、多世的 。

欲海孤舟

恶口，就是说别人不爱听的话，包括骂人在内。
说恶口越多，此人的语言越粗恶，越不入人耳。
如果您仔细观察，就会发现，有些人说话，很难让人相信，听到就不顺心，这就是恶口的果报。
过重的恶口，会造地狱，恶鬼，畜生，三恶道的业报。
比如骂佛，诽谤正法等等。
若没有业报，世间的众生应该无有差别，但这个世界上，没有任何两个完全相同的众生。
这都是前世果报的显现，每个众生的造业皆不相同，最终显现出来的就是有人生来大富大贵，有人却困苦多病，有众生为猪注定被杀，有众生为人天天吃猪肉。。。
因果的显现，需要时间，需要适合的外缘。
就象种子，若欲使种子发芽，需要土壤，水，空气，阳光，适合的温度，适合的空间等等，以及足够的时间。根据种子的不同，成熟的时间也不一样，有的需要一年，有的需要几十年。
业的成熟，也需要适合的外缘，以及足够的时间。
我们都在追寻福报，躲避苦报，所以佛教导了我们一些减少痛苦，增加快乐的方法。
若做了善业，千万不要后悔，要保持坚定的决心，认为自己以后还会做，见到他人做类似的善事要随喜，若有机会要教导他人做类似的善事。自作，随喜，教他，坚固深心，会使您得大果报。
若做了恶业，要致诚忏悔，发愿不再做类似的恶业，见他人做类似的恶业不可随喜，更不可教人做类似的恶业，如是忏悔，可以使恶报变小，乃至不受。
如果您对因果业报有兴趣，建议您读：佛说十善业道经

何首乌

欲海孤舟 发表于 2018-2-15 23:18
恶口，就是说别人不爱听的话，包括骂人在内。
说恶口越多，此人的语言越粗恶，越不入人耳。
如果您仔细观 ...

你好。请问你是说，假如今生时常恶口的话，来世就会出现讲话惹人怀疑，没有人相信你的果报，是吗？
同样的，如果今生讲话时常无法让人相信，惹人怀疑，就可能是因为前世时常恶口的关系？

欲海孤舟

何首乌 发表于 2018-2-16 15:09
你好。请问你是说，假如今生时常恶口的话，来世就会出现讲话惹人怀疑，没有人相信你的果报，是吗？
同样 ...

不仅仅是来生，若是比较早发生的恶口，今生就可能有这样的果报显现。

回家_D5BZh

地藏经：“若遇恶口者，说眷属斗诤报。”，“若遇毁谤者，说无舌疮口报。”，“若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。”，“若遇轻法慢教者，说永处恶道报。”，“若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。”，“若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。”，“若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。”，“是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期”。