禅说金刚经——不受福德

慧剑心魔

文／陆锦川
不受福德第九十
何以故？
须菩提，以诸菩萨不受福德故。
须菩提白佛言：世尊，云何菩萨不受福德？
须菩提，菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德。
禅说：
当受则受，不应贪着；
当受不受，不受福德！
吁！
菩萨何取焉？
呜呼！
当世人，不受福德怎生存？
离世人，再受福德是痴人！
嘘！
或喻之曰：山受水滋，而不宜涝，此非其宜乎！

无来无去第九十一
须菩提，若有人言：
如来：若来若去，若坐若卧！
是人不解我所说义。
何以故？
如来者：无所从来，亦无所去！故名“如来”。
禅说：
若来若去，若坐若卧！世间人为法；
无所从来，亦无所去！本来未去也！
吁！
妙乎哉问，圣乎哉答也！
如此，好极！
解我所说义，且为众生说；何为如来？说！
．．．．．．即如如来说．．．．．．
嘘！
还不是白说！

名微尘众第九十二
须菩提，若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众，宁为多不？
须菩提言：甚多，世尊。
何以故？
若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众。
所以者何？
佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。
禅说：
众生见有实，佛祖指无虚！
何以故？
恐见着碍慧也！
呜呼！
微尘．．．．．．
大千子孙．．．．．．

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阿弥陀佛 ，善哉 。