是应该布施在前，还是应该持戒在前？

ok3791

六度波罗蜜
布施、持戒、忍辱、禅定、精进、智慧。


是应该布施在前，还是应该持戒在前？

这也是个让我困惑很久的问题，按道理来讲，戒律是解脱的基础，应该持戒在前。可看过很多、听过很多版本的六度，总是布施在前。今天在《大智度论》中看到这样一段话，毕竟只是论不是经，仅供学友们参考。


大乘论·第1163部      大智度论卷第十二

菩萨布施时，能分别知：不持戒人，若鞭打拷掠、闭系枉法，得财而作布施，生象、马、牛中，虽受畜生形，负重鞭策，羁靽乘骑，而常得好屋好食，为人所重，以人供给。

又知恶人多怀瞋恚，心曲不端而行布施，当堕龙中，得七宝宫殿，妙食好色。

又知憍人多慢、瞋心布施，堕金翅鸟中，常得自在，有如意宝珠以为缨络，种种所须，皆得自恣，无不如意，变化万端，无事不办。

又知宰官之人，枉滥人民，不顺治法而取财物，以用布施，堕鬼神中，作鸠槃荼鬼，能种种变化，五尘自娱。

又知多瞋狠戾，嗜好酒肉之人而行布施，堕地行夜叉鬼中，常得种种欢乐、音乐、饮食。

又知有人刚愎强梁而能布施，车马代步，堕虚空夜叉中而有大力，所至如风。

又知有人妒心好诤，而能以好房舍、卧具、衣服、饮食布施，故生宫观飞行夜叉中，有种种娱乐便身之物。

如是种种，当布施时能分别知，是为菩萨布施生般若。

rocm

阿弥陀佛 ，前后没有冲突罢？不可以同时执行？

ok3791

rocm 发表于 2017-12-3 21:54
阿弥陀佛 ，前后没有冲突罢？不可以同时执行？

修福不修慧，大象挂璎珞。修慧不修福，罗汉托空钵。

悟心者

首先持戒

rocm

rocm 发表于 2017-12-3 21:54
阿弥陀佛 ，前后没有冲突罢？不可以同时执行？

阿弥陀佛 ，这栏目叫 “有问必答” ，期待佛学问丰富者来回答指点 。

莲池海会

哈！布施是放下。

blueflame1199

同体而异名。因人执着名相。8万法门只归一处

清珠落水

你這裏的前提是六度、大智度論，就要從菩薩戒的角度看。
菩薩在無量劫的修行中，因為不持戒墮惡道，在菩薩本生中是修行的一部分。他的不持戒是表相的，必有其因緣果報，但菩薩心行秘不可測，後世成就非一時凡眼可窺。
但是菩薩墮惡道時，能夠在惡道中繼續自利利他，就要靠過去布施累積的福報，助他撐過墮惡道之難。從菩薩道長遠來看，六度必以布施為首。
但是如果從急切解脫的人來說，持戒是首要的，因為每持好一條戒，就得不會因為持該戒而受後有，可別別解脫，縱使托空缽亦自在無悔，求仁得仁。
凡夫多求自利，有餘力才說利他，學佛必定自持戒下手。若已發菩薩道心者，因為慈悲深重，必以布施為先，縱使違犯聲聞戒法亦不失菩薩戒體。兩種立場是不同的。

神瑛侍者06

ok3791 发表于 2017-12-4 12:24
修福不修慧，大象挂璎珞。修慧不修福，罗汉托空钵。

首先持戒  只有持戒才是佛弟子 才有资格布施