顿悟入道03 何者是不见有无？

慧剑心魔

问：经云：不见有无，即真解脱。何者是不见有无？答：证得净心时，即名有，于中不生得净心想，即名不见有也；得想无生无住，不得作无生无住想，即是不见无也；故云不见有无也。楞严经云：知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃，亦名解脱。

　　问：云何是无所见？答：若见男子女人、及一切色像，于中不起爱憎，与不见等，即是无所见也。

　　问：对一切色像时，即名为见；不对色像时，亦名见否？答：见。

　　问：对物时从有见？不对物时，云何有见？答：今言见者，不论对物与不对物。何以故；为见性常故，有物之时即见，无物之时亦见也；故知物自有去来，见性无来去也，诸根亦尔。

　　问：正见物时，见中有物否？答：见中不立物。

　　问：正见无物时，见中有无物否？答：见中不立无物。

　　问：有声时即有闻，无声时还得闻否？答：亦闻。

　　问：有声时从有闻，无声时云何得闻？答：今言闻者，不论有声无声，何以故？为闻性常故；有声时即闻，无声时亦闻。

　　问：如是闻者是谁？答：是自性闻，亦名知者闻

慧剑心魔

句句不离本来，必是悟证功深之人。