贪非贪执大佛顶首楞严经浅释---宣化上人

演程居士

**I7贪非贪执（分三）
J1行尽识现　J2谬解成咎　J3出名警觉
今J1

又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。

又善男子，穷诸行空：又修定的这个善男子，这行阴已空了，已灭生灭了，而于寂灭精妙未圆：而对这个寂灭的妙乐，他还没有圆满。

**J2谬解成咎

若于圆常，固身常住，同于精圆，长不倾逝，生胜解者。是人则堕贪非贪执，诸阿斯陀求长命者，成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。

若于圆常：假设于圆满而常住的这个时候，固身常住：他坚固其身，愿意常住在世，愿意得到长生不老。同于精圆：在精微而圆满的这个寿命里边，长不倾逝：很长的时间，他也不会死的，这“倾逝”就是死。生胜解者：在这个时候，生出一种邪胜狂解。

是人则堕贪非贪执：他贪长生而不得长生，这叫“贪非贪执”。诸阿斯陀求长命者：“阿斯陀”是梵语，翻译成中文就叫“无比”，没有再可以比的；这是在天上的一种外道，贪求长命这样的人。这修定的人成其伴侣：就成他们的眷属。迷佛菩提，亡失知见：与佛的菩提这种法门他是迷了，失去了正知正见。

**J3出名警觉

是名第七，执着命元，立固妄因，趣长劳果。违远圆通，背涅槃城，生妄延种。

是名第七，执着命元：这个名就是第七种，他执着他这个命的根元，命的元由，立固妄因，趣长劳果：他立出这么一个坚固的妄因，想要得到长生不老的这种果。长生不老又可以叫“长劳”。违远圆通：他与反闻闻自性耳根圆通这个法门，相违背的。背涅槃城：不单违背耳根圆通，而且又违背涅槃城。生妄延种：生出来一种妄想延长寿命的种。

rocm

阿弥陀佛 ，南无观世菩萨 。

补充内容 (2017-11-4 11:20):
南无观世音菩萨。