广东四会六祖寺招聘

广东六祖寺

你是否厌倦了钢筋水泥的城市，也是在人生道路上踌躇满志，停滞徘徊，你你、若向往回归自然山林田园的隐居生活，六祖寺可以圆你的梦想，实现您的禅修心愿，欢迎来到六祖寺，这里山峦起伏，绿树葱郁，清净庄严，在这里可以呼吸山居山园氧气，饮纯净的天然甘泉滋润成长。行走绿荫道，看夕阳西下，听鸟语鸣。
     广东四会六祖寺，始建于唐代，被誉为东方如来的禅宗六祖惠能大师，大彻大悟后，在此地潜修保任十五年，禅宗法脉，大弘于天下，现因寺院建设及弘法需要，我佛现需要以下人才：

1.工程施工员

2.工程预算员

3.会计

4.工程监理

5.工程管理人员

6.园林设计师\施工员

联系电话：0758-3112098   13072789868（刘居士）

简历投递：2915534480@qq.com

（全国各地均有项目）

另：六祖寺物业服务中心招聘以下工作人员：

1.绿化工

2.保洁\保安

3.电工

联系电话：0758-3112098,简历投递：2915534480@qq.com

任职条件：以上招聘人员要求具有佛教信仰，恭敬三宝，发心长期护持三宝，服务道场。

岗位待遇：工资面议，为工作人员提供食宿，提供良好的工作与修行环境，工作满一年后缴纳社会保险。

以上人员主要工作地点在广东六祖寺，也会根据需要派遣至广东茂名灵惠寺、浙江崇仁寺、武汉灵泉寺、陕西慧照寺、南华寺、湖南方广寺、景星寺,飞山寺，普渡寺，河北崇德寺等其他寺院。

欢迎各位善知识前来边工作边修行，在山水之间觉醒生命的真谛，广结善缘，增长自己的福慧，健康快乐的生活，何况“三宝是大福田”善行善举，善因必然得到果。

随喜赞叹您的发心！南无阿弥陀佛！

（此招聘信息长期有效）

广东六祖寺

调伏自心才能智慧开启，培养利他才能慈悲增长

广东六祖寺

我们修学佛法主要是为了调伏自己的内心，而调伏内心成办解脱的过程，则离不开我们四精要法：即传承法脉清净具普遍之信心、通达方便、善巧运用与认识智慧。若你的修学具备这些条件，相信你的见解就会越来越增上。

　　对于我们很多信众而言，善巧运用尤其不可轻视。因为我们平常也都在修学禅定，在禅修过程中，我们都有这样的经验，有时会起现昏沉，有时会出现散乱，但是烦恼妄念在我们心相续中呈现的方式不尽相同。有时散乱很严重，有时昏沉则会占据禅修中相当一部分时间。因此昏沉与散乱时时都在束缚着我们的内心。

　　此时我们需要依靠什么方式去调伏这些烦恼呢?我们就需要根据自己当时对见解的不同认识而选择不同的方便来调伏烦恼。也就是说，是运用剖析调伏妄念、直视调伏妄念还是安住调伏妄念，要视自己当时情况的不同而善巧运用。

　　尤其对于初行者而言，若要是不懂得善巧运用，而仅仅遵照一种方法去调顺烦恼或只懂得临时压制烦恼的话，相信我们的见解并不会增长得很快的。

　　例如我们以前也讲解过妄念之规律，因此对于初行者而言，在禅修之时起了一个妄念，此时若不做任何调伏，而是继续安住，当下一个念头生起的时候，前一个妄念自动消失。这里妄念的消失是妄念本身的规律，是对妄念的一种压制而并非是我们调伏内心的功德。

　　相反，当我们的内心生起妄念之时，心里知道是妄念，内心也不再随顺着这个妄念而飘动，而是树立另一种善念进行对治的时候，此时才能称之为调伏。也就是说，同样是后一念能消尽前一念的烦恼，但是在对烦恼的对治力之上，压制妄念与调伏妄念则完全不同。

　　因此我们在禅修之时要细细体会其中的区别，要懂得这些道理，这样一来才能真正地趋入禅修，令见解不断增上。

广东六祖寺

我们修学佛法主要是为了调伏自己的内心，而调伏内心成办解脱的过程，则离不开我们四精要法：即传承法脉清净具普遍之信心、通达方便、善巧运用与认识智慧。若你的修学具备这些条件，相信你的见解就会越来越增上。

　　对于我们很多信众而言，善巧运用尤其不可轻视。因为我们平常也都在修学禅定，在禅修过程中，我们都有这样的经验，有时会起现昏沉，有时会出现散乱，但是烦恼妄念在我们心相续中呈现的方式不尽相同。有时散乱很严重，有时昏沉则会占据禅修中相当一部分时间。因此昏沉与散乱时时都在束缚着我们的内心。

　　此时我们需要依靠什么方式去调伏这些烦恼呢?我们就需要根据自己当时对见解的不同认识而选择不同的方便来调伏烦恼。也就是说，是运用剖析调伏妄念、直视调伏妄念还是安住调伏妄念，要视自己当时情况的不同而善巧运用。

　　尤其对于初行者而言，若要是不懂得善巧运用，而仅仅遵照一种方法去调顺烦恼或只懂得临时压制烦恼的话，相信我们的见解并不会增长得很快的。

　　例如我们以前也讲解过妄念之规律，因此对于初行者而言，在禅修之时起了一个妄念，此时若不做任何调伏，而是继续安住，当下一个念头生起的时候，前一个妄念自动消失。这里妄念的消失是妄念本身的规律，是对妄念的一种压制而并非是我们调伏内心的功德。

　　相反，当我们的内心生起妄念之时，心里知道是妄念，内心也不再随顺着这个妄念而飘动，而是树立另一种善念进行对治的时候，此时才能称之为调伏。也就是说，同样是后一念能消尽前一念的烦恼，但是在对烦恼的对治力之上，压制妄念与调伏妄念则完全不同。

　　因此我们在禅修之时要细细体会其中的区别，要懂得这些道理，这样一来才能真正地趋入禅修，令见解不断增上。

广东六祖寺

三宝门前，福好修，一份福田万分收，种大福田，获一切善果

广东六祖寺

望广大善信发心护持三宝，共同成就道业

广东六祖寺

这里山峦起伏，绿树葱郁，众泉潺潺，交通便利，让我们共种福田，为建设人间净土而努力