从缘起论到解脱--缘起论的提出

武汉毛中

世间万法互相依赖，互为条件，互为因果，不但对有漏的现象界进行了圆满的解释，而且为成就无漏的佛果提供了理论的前提。有为的诸法及各种变化现象，乃是缘起的结果，必然遵守着缘起法；同样，灭除生死，超越轮回，从而成就佛果，也必须遵守缘起法，只是与有为法变化的方向正好相反而已。

　　世界万法的生灭均是因缘而起的，这是佛陀证悟到的真理。那么，作为阐释世界存在真理的缘起论，自然是佛教对现实世界的一种解释方式。从历史的角度看，它也是释迦牟尼对付外道的重要武器。

　　对存在本质的解说，是任何哲学与宗教展开自己学说的开始与前提。作为佛教理论重要基石的缘起论[iii]，贯穿了整个佛教学说发展的始终。无论是佛教自身基于教理的自我建构，还是就他人对教派的鉴别来说，缘起论对于佛教，都是至关重要的。了解佛教，必须明白缘起论；了解佛教某一宗派的独特的哲学思想体系，则必须明白它是建立在什么样的缘起论解说模式上的。---摘录