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【编按】以下节自上人一九八九年五月补述 居士：上人、各位法师、各位善知识！我讲一段跟大家修行比较有切实关系的。在受阴尽的时候，往往会产生贪爱善巧方便，要契合天理，要契机，要化众生的急躁心。这种急躁心产生以后，会有一些现象。好像着天魔以后，有一些没有看过经书的人，往往会说很多经文。 在台湾有很多修行者（我讲修行者比较好听），他本身所看的经书很有限，本身所受的戒体，可能已经破坏了。但是他因为要得到善巧方便，看人家讲经说法有很多的信众，他很高兴，希望自己也能够快一点发智慧，可以快快讲经说法给很多人听。这种心理产生以后，在禅坐中就会着魔，你看现在很多人很会讲经，这其实已经是着魔的现象了。 如果他持戒很严，持咒或诵经很勤，又很用功的话，这个人或许就不会有这种现象。如果你看他本身平时持戒不很好，又不诵经礼拜，可是他一上台闭目养神││不只他这个讲的人，我们听的人到了那个道场以后，跟着起了妄想心，三天两天以后，听的人也可以讲得很好，根本不用学经。 我认为大家在上人的道场，应该是不会这样。如果到其他的道场，护法神又不护法，本身又起妄想贪着，这种现象多半发生在喜欢禅坐的人身上；如果不习禅的人，这种现象不太会产生。像台湾有的老太婆，她本身一个字也不懂，但是三天、五天之后，她毛笔字可以写得比吕居士漂亮得多，这种情形我看得多了。几天以后，马上即身成佛，真的是“即身成佛”了！三天前她不会讲经，三天后讲经讲得很好，这种很奇怪的事情都会产生的。 这就是为什么现在正法大家都不学，要学邪法。这种人你跟他讲佛法，他不听的。我们了解这种现象可能比较切实一点，在这道场的人可能都不会这样，但是在外面就要小心。 上人：这都是有狐狸精在那儿附身了，这都叫飞精附人。 ──上人一九八九年五月补述至此 J4主人惑乱 是人愚迷，惑为菩萨，绵爱其心，破佛律仪，潜行贪欲。 是人愚迷，惑为菩萨：这个人也是愚痴到极点了，疑惑魔着的这个人就是菩萨了。绵爱其心，破佛律仪，潜行贪欲：“绵”也就是绵密。对着这个魔绵密地生出一种爱心来，所以把佛的律仪也都破坏了，不守了，偷偷地就行这个淫欲。 【编按】以下节自上人八○年代补述 “是人愚迷，惑为菩萨”，这个地方，说法的人以为自己是菩萨，听法的人也觉得说法的人是菩萨，不是听法的人是菩萨。说法的人以为自己是菩萨，一班的人也就觉得他是菩萨了，他有这样的神通变化。一班听法的人以为他是菩萨，因为觉得他是菩萨了，就绵爱心生，绵绵密密的生出一种爱慕的心，又佩服又爱慕，所以没有办法，愿意怎么样就怎么样。这个就像某某似的，某某他那一班人为什么那么服从他？因为就是有这个情形。也就是“是诸人等愚迷无知”，经文可以这么样解，这就说法的、听法的都包括了，中文经文不改，英文可以这么样翻译通顺一点。 ──上人八○年代补述至此
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发表于 2017-10-7 09:39
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