佛說廣博嚴淨不退轉輪經

德遵普贤

K0136V10P0261c15L;宣說平等法 住平等法中 覺一切法等
K0136V10P0261c16L;故禮世閒智. 衆生得果想 除此有得心
K0136V10P0261c17L;唯佛能除斷 故禮世閒智. 具知果寂滅
K0136V10P0261c18L;不住種種果 諸佛善密語 故禮世閒智.
K0136V10P0261c19L;爾時,常笑諸根淸淨菩薩摩訶薩說
K0136V10P0261c20L;是偈已,讚歎世尊,頭面禮足,右遶三
K0136V10P0261c21L;帀,去佛不遠,一心觀佛,目不蹔眴,歡
K0136V10P0261c22L;喜而住.
K0136V10P0261c23L;爾時,會中有菩薩摩訶薩,名蓮花德
K0136V10P0261c24L;藏,卽從坐起,以花散佛,說此偈言:
K0136V10P0262a02L;衆生多有想 能解此有心 離怖無所取

K0136V10P0262a03L;故禮牟尼尊. 於諸有寂靜 說無所有法
K0136V10P0262a04L;遠離一切有 故禮牟尼尊. 知有是空無
K0136V10P0262a05L;其性無有我 以遠離有畏 故禮牟尼尊.
K0136V10P0262a06L;遠離諸憂慼 能拔憂慼者 永斷諸繫縛
K0136V10P0262a07L;故禮牟尼尊.
K0136V10P0262a08L;爾時,蓮華德藏菩薩摩訶薩說此偈
K0136V10P0262a09L;已,讚歎世尊,復更說偈,而白佛言:
K0136V10P0262a10L;於後惡世中 若有聞此經 不生怖畏者
K0136V10P0262a11L;皆應合掌禮.
K0136V10P0262a12L;爾時,無垢意菩薩摩訶薩,卽於佛前,
K0136V10P0262a13L;而說偈言:
K0136V10P0262a14L;若有聞此經 不生疑惑者 於一切時中
K0136V10P0262a15L;應以衆花散.
K0136V10P0262a16L;爾時,廣思惟菩薩摩訶薩,卽於佛前,
K0136V10P0262a17L;而說偈言:
K0136V10P0262a18L;此經中廣說 無量諸佛法 衆生聞是法
K0136V10P0262a19L;不疑惑者少. 貪著於己身 生種種身想
K0136V10P0262a20L;得聞如是經 云是顚倒說. 當知屬於魔
K0136V10P0262a21L;爲魔所抑持 無智聞此經 返更生疑惑.
K0136V10P0262a22L;爾時,靑蓮華目菩薩摩訶薩,卽於佛
K0136V10P0262a23L;前,而說偈言:
K0136V10P0262a24L;若有聞此經 不生疑惑者 猶如世閒眼
K0136V10P0262b02L;亦名施眼者.

K0136V10P0262b03L;爾時,樂供養塔菩薩摩訶薩,卽於佛
K0136V10P0262b04L;前,而說偈言:
K0136V10P0262b05L;若有聞此經 深生信樂者 此人處世閒
K0136V10P0262b06L;猶如最上塔.
K0136V10P0262b07L;爾時,渴仰意菩薩摩訶薩,卽於佛前,
K0136V10P0262b08L;而說偈言:
K0136V10P0262b09L;雖在生死中 應數生渴仰 不著一切法
K0136V10P0262b10L;能不疑此經.
K0136V10P0262b11L;爾時,樂以衣施菩薩摩訶薩,卽於佛
K0136V10P0262b12L;前,而說偈言,
K0136V10P0262b13L;應以多億衣 細軟而平正 以供覆其身
K0136V10P0262b14L;不疑此法者.
K0136V10P0262b15L;爾時,樂以食施菩薩摩訶薩,卽於佛
K0136V10P0262b16L;前,而說偈言:
K0136V10P0262b17L;所說諸餚膳 味中最上者 應以供其人
K0136V10P0262b18L;不疑此法者.
K0136V10P0262b19L;爾時悲念樂見衆生菩薩摩訶薩,卽
K0136V10P0262b20L;於佛前,而說偈言:
K0136V10P0262b21L;悲念諸衆生 應數數涕泣 而於此經中
K0136V10P0262b22L;無有信樂意 若人少時閒 疑惑於此經
K0136V10P0262b23L;當知地獄來 還趣向地獄. 親近惡知識
K0136V10P0262b24L;不解是深法 無明網所覆 不向此妙趣.
K0136V10P0262c02L;破戒自纏裹 惡意好求短 貪著於利養

K0136V10P0262c03L;能誹謗是經. 不勤求菩提 懈怠不精進
K0136V10P0262c04L;惡慧樂小法 不信解是經. 貪利養衆生
K0136V10P0262c05L;計我隨愛欲 深著於三世 不能信是經.
K0136V10P0262c06L;愚很惡心性 染愛盲無智 好樂多談說
K0136V10P0262c07L;而不信是經. 好選擇衣服 貪味嗜飮食
K0136V10P0262c08L;少於白法者 能誹謗是經. 著果諸衆生
K0136V10P0262c09L;好說著果法 解佛微密語 如是者甚難.
K0136V10P0262c10L;過去先昔佛 無上導世師 盡能供養者
K0136V10P0262c11L;能信解是經.
K0136V10P0262c12L;爾時,遠離惡法菩薩摩訶薩,卽於佛
K0136V10P0262c13L;前,而說偈言:
K0136V10P0262c14L;愚心貪著果 能誹謗是經 應遠離是人
K0136V10P0262c15L;猶如臭糞穢. 亦如爛死屍 行者皆遠避
K0136V10P0262c16L;謗此經衆生 皆應常遠離. 猶如劫村賊
K0136V10P0262c17L;住大曠野中 聞者皆馳走 恐爲我作難.
K0136V10P0262c18L;應如是馳走 遠離是惡賊 瞋恚懷惡意
K0136V10P0262c19L;誹謗是經者.
K0136V10P0262c20L;廣博嚴淨經卷第五
K0136V10P0262c21L;壬寅歲高麗國大藏都監奉勅彫造
K0136V10P0263a01L;佛說廣博嚴淨不退轉輪經卷第六 木

K0136V10P0263a02L;宋 涼 州 沙 門 智 嚴 譯
K0136V10P0263a03L;爾時,阿難白佛言:『世尊,甚爲希有!是
K0136V10P0263a04L;諸菩薩摩訶薩,決定善說菩提之法,
K0136V10P0263a05L;世尊,爲是自三昧力,爲是佛威神力
K0136V10P0263a06L;爲是此經三昧力,能作是說耶?』佛告
K0136V10P0263a07L;阿難:『是諸善男子,曾於六十億那由
K0136V10P0263a08L;他諸佛所,聞說是經,無有增減,如我
K0136V10P0263a09L;今者,說微密語,等無有異.彼不以三
K0136V10P0263a10L;昧力故,能作是說.所以者何?彼於此
K0136V10P0263a11L;經,現見通達故.』爾時,阿難白佛言:『世
K0136V10P0263a12L;尊,若有聞此經,能信能解,不生疑惑
K0136V10P0263a13L;者,世尊,是善男子善女人得幾所福?』
K0136V10P0263a14L;佛告阿難:『若善男子善女人,欲求阿
K0136V10P0263a15L;耨多羅三藐三菩提,以滿閻浮提七
K0136V10P0263a16L;寶,施諸如來,若有善男子善女人得
K0136V10P0263a17L;聞是經,信解不疑,阿難,當知其所得
K0136V10P0263a18L;福,甚多甚多.阿難,置閻浮提,假使以
K0136V10P0263a19L;恒河沙世界滿中七寶,施諸如來,若
K0136V10P0263a20L;有得聞此經,信解不疑,其福勝彼.』爾
K0136V10P0263a21L;時,世尊欲重宣此義,而說偈言:
K0136V10P0263a22L;若以閻浮提 滿中七寶施 奉諸佛如來
K0136V10P0263b02L;慈悲導世者. 亦如恒河沙 數等諸世界

K0136V10P0263b03L;滿中諸珍寶 以奉上諸佛. 若有聞此經
K0136V10P0263b04L;能信能解者 亦不生疑惑 其福勝於彼.
K0136V10P0263b05L;爾時,阿難白佛言:『世尊,若有善男子
K0136V10P0263b06L;善女人,得聞是經,能信能解,能信解
K0136V10P0263b07L;已,復能受持,讀誦通利,是善男子善
K0136V10P0263b08L;女人得幾所福?』佛告阿難:『若善男子
K0136V10P0263b09L;善女人,求阿耨多羅三藐三菩提,遠
K0136V10P0263b10L;離是經,於百劫中,行檀波羅蜜,奉施
K0136V10P0263b11L;諸佛,如是於百劫中,護戒、忍辱、精進、
K0136V10P0263b12L;禪定,起五神通,修行智慧,以遠離此
K0136V10P0263b13L;經故,不如善男善女得聞是經,信解不
K0136V10P0263b14L;疑,受持讀誦,悉令通利,其福勝彼.』爾
K0136V10P0263b15L;時,世尊欲重宣此義,而說偈言:
K0136V10P0263b16L;若滿百劫中 以種種餚膳 以供導世師
K0136V10P0263b17L;未名供養佛.

德遵普贤

若能持此經 是名供養佛
K0136V10P0263b18L;諸佛敬法故 是無上恭敬. 若滿百劫中
K0136V10P0263b19L;以種種衣散 救世大精進 未名供養佛.
K0136V10P0263b20L;若能持此經 是最勝供養 是名供養佛
K0136V10P0263b21L;勝前以衣施. 若滿百劫中 以種種華散
K0136V10P0263b22L;救世大精進 未名供養佛. 欲以最勝供
K0136V10P0263b23L;供養諸佛者 應當持此經 不染著諸果.
K0136V10P0263b24L;此供是大供 諸
K0136V10P0263b25L;供中最上 若能持此經
K0136V10P0263c02L;而不計於我. 若滿百劫中 堅固守淨戒

K0136V10P0263c03L;若不持此經 彼皆無名稱. 若能持此經
K0136V10P0263c04L;此戒有名稱 於諸戒中上 勝先行戒施.
K0136V10P0263c05L;雖有純淨戒 無量難思議 應當常勤求
K0136V10P0263c06L;受持如是經. 如此經中說 善修戒行者
K0136V10P0263c07L;不名爲惡戒 亦不名破戒. 若持此經戒
K0136V10P0263c08L;名持菩提戒 持菩提定戒 具足無作戒.
K0136V10P0263c09L;如是等諸戒 皆於此經說 若能持此經
K0136V10P0263c10L;具足一切戒. 若人滿百劫 能行大忍辱
K0136V10P0263c11L;衆生惡口罵 其心皆能忍. 若截其手足
K0136V10P0263c12L;其身不擾動 未曾起惡心 瞋恨於他人.
K0136V10P0263c13L;行如是忍辱 如忍辱仙人 雖經百劫中
K0136V10P0263c14L;其忍不爲上. 若有聞此經 信解能堪忍
K0136V10P0263c15L;是忍名爲上 是忍名賢善. 是忍名最勝
K0136V10P0263c16L;是忍無有上 若能持此經 而無所染著.
K0136V10P0263c17L;欲求無染著 諸佛無上智 不應生染著
K0136V10P0263c18L;速受持此經. 若滿百劫中 常立不坐臥
K0136V10P0263c19L;除卻諸睡眠 勤行大精進. 智者勤精進
K0136V10P0263c20L;流布如是經 是人到無畏 勝彼大精進.
K0136V10P0263c21L;若滿百劫中 能起五神通 不得聞此經
K0136V10P0263c22L;其智不爲上. 若能持是經 通達無依義
K0136V10P0263c23L;於諸神通中 是神通最上. 若滿百劫中
K0136V10P0263c24L;修行諸智慧 此慧是世閒 分別世閒法.
K0136V10P0264a02L;若不學此經 不名爲明慧 若能學是經

K0136V10P0264a03L;是名堅固慧. 若有聞此經 信樂無有上
K0136V10P0264a04L;是人名爲慧 亦名通達者. 欲以如是慧
K0136V10P0264a05L;能知諸法如 應宣說此經 當得如是慧.
K0136V10P0264a06L;慧者所行法 皆此經中說 應當勤精進
K0136V10P0264a07L;受持於此經.
K0136V10P0264a08L;爾時,阿難卽於佛前,而說偈言:
K0136V10P0264a09L;應往一由旬 乃至百由旬 聽受如是經
K0136V10P0264a10L;能捨離諸果. 設有大火坑 縱廣一由旬
K0136V10P0264a11L;智者從中往 聽受如是經. 欲得諸聖戒
K0136V10P0264a12L;於諸戒中上 應流布是經 能淨於戒身.
K0136V10P0264a13L;欲得諸聖禪 於諸禪中上 應流布是經
K0136V10P0264a14L;燒一切煩惱. 欲得諸聖慧 於諸慧中上
K0136V10P0264a15L;應流布是經 能淨諸法界. 欲往詣諸方
K0136V10P0264a16L;嚴淨諸世界 其界名喜樂 應流布是經.
K0136V10P0264a17L;欲見阿閦佛 諸牟尼中尊 應當持是經
K0136V10P0264a18L;廣爲衆生說. 若欲淨菩薩 種種之所行
K0136V10P0264a19L;應流布是經 得往安樂界. 得見彌陁佛
K0136V10P0264a20L;光明不可議 應流布是經 諸佛之所說.
K0136V10P0264a21L;爾時,世尊告阿難言:『善哉,善哉!如汝
K0136V10P0264a22L;所言.所以者何?若善男子善女人,以
K0136V10P0264a23L;不散心,讀誦此經,爲他解說,欲見諸
K0136V10P0264a24L;佛,卽皆得見.若以散亂心,讀誦此經,
K0136V10P0264b02L;爲他解說,其人命欲終時,眼見百千

K0136V10P0264b03L;諸佛,所以者何?一切諸佛,皆守護是
K0136V10P0264b04L;善男子善女人故.』爾時,會中有一童
K0136V10P0264b05L;女,名曰師子,與五百童女俱,卽從坐
K0136V10P0264b06L;起,偏袒右肩,右膝著地,一心合掌,白
K0136V10P0264b07L;佛言:『若有女人,受持此經,讀誦通利,
K0136V10P0264b08L;有何功德?』爾時,世尊告師子言:『若有
K0136V10P0264b09L;女人,欲求阿耨多羅三藐三菩提,受
K0136V10P0264b10L;持是經,讀誦通利,當知是身,最是後
K0136V10P0264b11L;邊.所以者何?若有女人,以不散亂心,
K0136V10P0264b12L;受持是經,讀誦通利,所有煩惱,受女
K0136V10P0264b13L;人身者,不現在前.』師子白佛言:『世尊,
K0136V10P0264b14L;何等煩惱,能受女身?』佛告師子:『凡諸
K0136V10P0264b15L;女人,見他女人形容端正,以金、銀、珍、
K0136V10P0264b16L;寶、種種珠璣,嚴飾其身,受衆快樂,見
K0136V10P0264b17L;已生愛著心,不能如實觀察此身但
K0136V10P0264b18L;是糞聚,臭穢不淨,假以綵色衆香塗
K0136V10P0264b19L;熏,惑愚者眼,便生染著,起諸煩惱故,
K0136V10P0264b20L;受女身.復次,師子,女人之性,多諸慳
K0136V10P0264b21L;嫉,言說時異,心思時異,現前語異,屛
K0136V10P0264b22L;處語異.爲氣味故,有諸女人,不爲正法,
K0136V10P0264b23L;瞋恚所弊,睡眠所蓋,樂喜談說.以是
K0136V10P0264b24L;緣故,不能受持此經,又於晝夜,多染
K0136V10P0264c02L;污心,少出要心,成就如是諸惱心故,

K0136V10P0264c03L;恒受女身,不能令止.是故師子,若女
K0136V10P0264c04L;人,欲不起煩惱,不受女身者,應當受
K0136V10P0264c05L;持讀誦此經,爲他解說.所以者何?此
K0136V10P0264c06L;經能除女人諸煩惱故.』師子復白佛
K0136V10P0264c07L;言:『世尊,若有女人,不爲離女身,受持
K0136V10P0264c08L;此經讀誦通利者當受女身不佛告
K0136V10P0264c09L;師子:『若有女人,雖不爲離女身,受持
K0136V10P0264c10L;此,經讀誦通利,當知此身,最是後邊.
K0136V10P0264c11L;除其神足,現女身者.師子,譬如有人,
K0136V10P0264c12L;投大火聚,而作是言:「莫燒我身,燒我
K0136V10P0264c13L;膚色.」於意云何?是人所語,得稱意不?』
K0136V10P0264c14L;師子白佛言:『不也,世尊.所以者何?
K0136V10P0264c15L;火性壞人形色.』佛告師子:『此經亦
K0136V10P0264c16L;爾,燒諸煩惱,令無有餘.是故師子,若有
K0136V10P0264c17L;女人,欲不受女身,欲速得一切佛法,
K0136V10P0264c18L;欲得見無量無邊諸佛,欲得無閡辯
K0136V10P0264c19L;才,欲以慈心遍緣一切衆生者,應受
K0136V10P0264c20L;持此經,讀誦通利,爲他解說.』爾時,師
K0136V10P0264c21L;子及五百童女白佛言:『世尊,我等於
K0136V10P0264c22L;燃燈佛所,受持是經,如是展轉,至于
K0136V10P0264c23L;今日.』
K0136V10P0264c24L;爾時,阿難白佛言:『世尊,是師子童女.
K0136V10P0265a02L;未盡女身分耶?』佛告阿難:『於意云何?

K0136V10P0265a03L;汝謂師子是女人耶?』阿難白佛言:『如
K0136V10P0265a04L;是,世尊.』佛告阿難:『莫作是言.所以者