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明净，俗名 徐方柱，一九二八年出生在安徽省郎溪县双桥村，一个贫苦的家庭，三岁时母亲患病，无钱医治亡故，少年时期到邻村给人放牛，打杂工补贴家用，从小吃尽千辛万苦，尽管自己家里穷困潦倒，但受到济世救难家风的影响，还是从牙缝里挤出有限的粮食，接济别人，在大跃进年代的公共食堂里打饭，他总是把分得的一点米饭，给饿得哇哇大哭的孩子吃，自己饿得实在不行就喝水，生吃野菜充饥，受祖辈信佛影响，他从小不茹荤腥，心地善良，心怀慈悲，由于慧根深厚，他自悟禅道，常年坚持修习，即使从事繁重农活，也从未间断自身修行，打坐观心，极为精进，在家打坐常入定不醒，家人和乡邻认为他是着魔，将他捆绑在大树下阻止他入定，但不管别人怎么阻拦，他仍坚持素食、入定，修学佛法。
明净菩萨肉身 明净在家时，乡邻百姓都赞他菩萨心肠，每当生产队劳动休息时，旁人用手拍打叮在手臂上的蚊子，明净总是一次又一次的阻止他们不能杀生，他每次都是痛心的阻拦着，赶走就好，赶走就好，它也是一条生命啊，旁人由起初的笑话他痴傻，到无数次的劝阻以后，被他的慈悲，善良深深的感动。 有一年天大旱，附近河沟里的水都枯竭了，明净用板车从远处河里运水，灌入自家的稻田里，辛苦了整整一天，看着自家稻田里充足的水，脸上露出一丝笑意，然而当他拖着疲惫的身躯转身准备回家时，一眼看到紧邻自己家的稻田里的禾苗，一排排都枯蔫的耸拉着，似乎奄奄一息的杵在那干裂的泥土里。他把自己稻田里的边缘挖开一道豁口，任由自家的水汩汩流入别人家稻田。日常生活中这一桩桩一件件，看似不起眼的小事，在相邻们的记忆里却是历久弥新，感人至深，人们由衷地称赞他“活菩萨”。 一九八三年，他独自一人挑着一担粽子，步行来到九华山，他每到一座寺院，都放上几个供地藏菩萨，自己则舍不得吃上一个，不久家人赶来接他回家，他说，这里就是我的家。尽管扭不过家人，恋恋不舍地离开了九华山，但他心中已经坚定了出家的念头。 天台寺 一九八四年，他把自己攒下的一千元全部供于寺庙，在九华山天台寺拜师出家，法号明净，后常驻九华山旃檀禅林，做香灯师，除碗筷和百衲衣外身无一物，人称“站和尚“，“赤脚和尚”，又因他修慧若愚，偶发颠倒妙语，也有人称他“疯和尚”。 刚到旃檀林时，当时的当家不想收留他，刚好寺院有两位师父要去浙江普陀山办事，当家师找来这两位师父，嘱咐他们把明净带上，到了普陀山给他安顿一处地方，让他在普陀山好好修行，于是两位师父临行时拉了明净，没向他作任何解释上路了，这一路上明净也没有问一个字，只是闭目打坐，无声无息，入定了一般仿佛一尊坐佛，到了山上，两位师父给他找了一个僻静的寺院，让他落脚下来，在这里修行参禅，第二天两位师父办完事情又来到明净身边，向他告别，叮嘱他安心学佛修行，下次只要来普陀山一定来看望他，可明净还是一言不发，没做任何表态，就这样，两位师父离开了普陀山，坐上了开往九华山的班车，当两人回到九华山，令人奇怪的事情发生了，在旃檀禅林门口，明净和尚竟又在大鼓下打坐，两位师父惊得目瞪口呆，在门口怔了半天，还是没有明白过来，这件事情在旃檀林师父们的心里留下了一个不解的谜。 旃檀禅林
回到寺院后，他留在了旃檀林，但是寺院的寺规戒律约束不住他，只见他独来独往寡言少语，一些言行举止常人难以理解，时常赤着双脚，身穿百衲衣，站在韦驮菩萨一侧，香客礼佛时，他与韦驮菩萨一道受人礼拜，被众人视为疯癫，有些常来的香客直呼他“疯和尚”，他也毫不介意，然而除了所谓疯癫的举止，他的很多慈心善行，也同样被人津津乐道。 据当时在寺院做义工的居士回忆，有一次天色已近黄昏，明净和尚从外面回来，背上背了个老太太，气喘吁吁满头大汗，而这位老太太仿佛是从泥巴坑里爬出来的，全身上下沾着湿乎乎的泥巴，脸上头发上都是，师兄弟们见状都围了过来，七嘴八舌地问，你去哪里啦，带回来的这位老太太是谁啊？过了好半天，明净才回了一句，“我妈”，只见老太太目光呆滞没什么反应，而明净和尚则给老太太擦洗干净，换下脏衣服，安顿老人吃住，接下来的日子，明净每天悉心侍奉着老人，白天搀扶着老人到户外转转，然后扶她进大殿拜佛，天天如此，老太太的目光还是晃惑呆滞，嘴里重复着儿子儿子，几天下来，师兄弟们深信不疑，这是明净的妈妈，就这样老太太在寺院里住了有十来天，直到有一天，寺院外来了五六个人，自称是老太太的儿女家人，他们也是多方打听才知道老人在这里，进入寺院后见到老人干干净净一脸安详，儿女们喜极而泣，又听了师父们描述那天老人来时的情景，以及这几天明净师父对她的侍奉照顾，儿女们一起跪在了明净师父面前，磕头感恩。 到旃檀禅林有一年左右，明净和尚开始每天在大鼓下过夜，修习“站禅”，后迁到韦驮殿继续修行站禅，昼夜不倒单，显示出非凡定力，春夏期间，人们朝他投来各种眼光，有的迷惑不解，有的轻蔑鄙视，甚至以为他造作姿态，等到数九寒冬，冰天雪地，见他一如往常，赤脚着地，这时才感到惊讶，敬畏，从内心里佩服他忍辱精进，不同凡人，信士看他破衣烂衫，便布施钱财给他，他全部投入功德箱，自己不留一分钱，身上依旧破烂僧衣，赤着双脚。而庙里再无同道之人轻视慢怠于他。 也有俗家人压根儿不相信他能站着睡觉，三更半夜拿着电筒去试探，观察良久，见他气息均匀，真的站着酣睡。于是“站和尚”，便在僧俗两界中传开，明净和尚苦修头陀，以站立方式为人开示，戒定慧三品在九华山佛教徒中，尚无人能出其右，他站禅三年后又坐禅三年，而后又卧禅三年。自一九八八年七月开始，闭关三年，闭关时十余日用一次餐。
一九八九年明净和尚入定七天，一九九零年入定三天，一九九二年八月初十，入定至十四日袈裟发光，一九九二年九月六日（农历八月初十），明净和尚跏趺示寂，临终前嘱托弟子释心兰，遗体不要火化，六年后他将是不坏之身，释心兰带领众佛门弟子，将明净和尚装缸埋存，日夜守护长达六年。 一九九九年农历八月十三日，开启坐缸，果呈瑞相，颜面如生，身体完好无损，全身肌肤皆有弹性，后在神光岭坐缸处建庙供奉，现安奉在旃檀林老大雄宝殿内。
明净和尚传奇（视频） 肉身菩萨传奇系列（配音版） 制作：九华禅音社 编辑：圣临 朗读：佛弟子 校对：圣安 后期：圣临 美工：徐菲
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发表于 2017-9-4 15:17
