末法时代人人都应熟背楞严咒

传慈

  1．楞 严 咒 的 感 应

末法时代人人都应熟背楞严咒



  自九零年代昄依师父后，听师父的录音带开示说，他到西方传法，主要凭借的就是《楞严咒》和《大悲咒》的力量，靠这两种咒的力量，使他深入原属佛教「沙漠」，外道盛行的西方社会，为佛教立下千秋万世永不磨灭的圣业。师父六八年起，在美国旧金山开始向西方人弘法，就是以宣讲《楞严经》（含楞严咒）做为开端，可见《楞严经》和《楞严咒》对振兴世道人心之重要和迫切，实非其它佛教经典所可比，换言之，《楞严经》和《楞严咒》对这人欲横流道德几近彻底沦丧的时代，是最最对机的﹐也是当头棒喝的最佳法宝。因为这个未法时代，妖魔鬼怪到处兴风作浪，搞得人心败坏，世界不得安宁，而这些妖魔鬼怪一般凡夫的肉眼是辨别不出的，除非你开五眼六通。这些魑魅魍魉最惧怕的就是《楞严经》和《楞严咒》，因为《楞严经》讲的道理太真，《楞严咒》的力量又威强，使得这些杂形异类闻之，都变得老老实实，胆战心惊，不敢随便放肆。师父上人说：「你一诵《楞严咒》，为什么妖魔鬼怪不敢出来？因为力量太大了，尽虚空，遍法界没有一个地方，不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人诵《楞严咒》，就是补天地正气的不足」。

美国加州万佛圣城的山门有副师父所做的对联，右联写道“华严法会楞严坛场四十二手眼安天立地”，可见师父主要就是靠着《华严经》、《楞严经》和《楞严咒》及《大悲咒》的四十二手眼来安天立地，默默中用佛法的力量谋求世界的和平。其中尤以《楞严经》和《楞严咒》最为师父所推崇，一再殷切的叮咛，在这未法时代，做为佛教徒，人人都应熟读《楞严经》，背诵楞严咒，这才配做“真正佛教徒”。他曾说过：“《楞严咒》关系整个佛教的兴衰，是支持世界不到末日的灵文”，“世界上若有一人会念《楞严咒》﹐这世界就不会毁灭”。

《楞严经》里讲得很清楚，只要能持诵《楞严咒》，无论饥荒、瘟疫、战争、贼难以及有一切的灾难都能逢凶化吉，而且有求必应，特别灵验。

记得九四年，我在美国洛杉矶工作时，有一次开车载两个十三岁的外甥到长堤圣寺参加法会，在回家的路上，两个小鬼在车后座内打闹，我制止不听，无计可施，干脆不管他们，将万佛城录来的《楞严咒》录音带播放，并随着持诵，约莫五六分钟光景，突然觉得后面静悄悄的，从后视镜一看两人闭眼似睡非睡的像两条“僵虫”，斜靠在后车座背上。心想这莫非是《楞严咒》的力量使然，短短的几分钟就把他们两人身上的“顽皮鬼”给撵跑了不成？这是我第一次在偶然中体会到《楞严咒》的妙用。师父曾开示：持诵《楞严咒》的妙用与功德，太不可思议，尽未来际也说不完，《楞严咒》里边所说的，都是降伏天魔，制诸外道的，从一开始到终了，每一句都是诸佛的心地去门，每一句有每一句的用途，一个字有每一个字的奥妙，都具足不可思议的力量。即使只念一字、一句、一会或念全咒都是惊天、泣鬼神，妖魔远避，魑魅遁形。后来因为养成一面开车一面诵持《楞严咒》的习惯，无形中我也慢慢观察到凡是坐过我车的人，平常性喜聒噪的，一上车不是变得「楞楞的」安静许多，要不很容易就睡觉了。相信这也是《楞严咒》默默中感应的力量吧！

另一事值得一提的是我的父母，小就看他们常斗嘴，虽然经一番的努力，把他们养成吃长斋的习惯，但是父亲既唠叨又暴躁的脾气并未随之改善，反随着年龄的增长而加切，我百思不得其解，因常听人说吃素会人的脾气变得较温和，但这并未发生在他身上，或许这是不少老年人的通病吧！也或许他业障较重，“瞋恨鬼”经常在其身上作吧！总之，我这个做儿子的夹在其中，听他吵嘴声的滋味确实不好受。自从学会背《楞严咒》之后，我又想到或许可用它来试试看。师父曾说：常常诵念《楞严咒》，就能消除你宿世的业障，往昔的罪业都可以消除。甚至不通忏悔的四波罗夷罪、五逆、四弃、八弃，你一念《楞严咒》，无论怎么重的罪都消灭了，连一根头发那么多都没有。也可以说诵持《楞严咒》是消除业障最快最彻底的法门之一。所以，以后我一出门开车去上班，就诵《楞严咒》，下班亦然，然后把这项功德回向给两老，愿他脾气都能改好，结果很快发现情况改善不少，吵嘴声减少了许多，有时候回家一进门，看到父亲一人独坐在电视机前看电视的模样，很像一只听话的“绵羊”，坐在沙发上好象无明火想发也发不起来似的，仿佛纠其身的“瞋恨鬼”给《楞严咒》里的金刚藏菩萨或鬼神王给镇住的，服服贴贴的，不敢放肆。不过我也深深了解，除非他本人也发心学佛，潜心修行，否则光靠外来《楞严神咒》的力量，只能改善而无法断其坏脾气的根源。我也尝试用拜忏的方式，为其消业障，期望有一天，他的自性觉悟，开始学佛。不过，到目前为止，我的德行尚无法感化其皈依佛门，愿诸佛菩萨加被，今其早日皈依，诚心修行，改掉其坏脾气的毛病。如能做到这点，我将庆幸自己此生没有白活了。

师父曾说：“持诵《楞严咒》的人最好能发大心，为全世界诵持，把所有的功德回向给全世界。”而师父十八大愿之一“愿一切众生，见我面，乃至闻我名，悉发菩提心，速成佛道。”这是多宏广的愿力。所以我现在也仿效师父，每天诵持《楞严咒》，把功德回向给不只是我父母或至亲好友，甚至办公室全体同仁及他们的眷属，以及今天我遇到的每一个人，所给打电话的每一个人，乃至法界一切有情无情众生，愿他们能早日成就佛道。自从这样之后，我觉得在为人处事方面，不但化解了不少阻力，而且常有许多事半功倍，弦外之音的功效。现在叫我一天不持诵《楞严咒》还真难，因为我已把它溶入我的生活里，尽可能把它应用在我生活周遭的每一个层面，慢慢体会它的妙用。我也愿在此发愿，尽未来际，生生世世都拥护《楞严咒》，诵持《楞严咒》，使正法永远住世，世界更美好。持诵《楞严咒》另一引人注目的特色是，持诵者其功德特别殊胜，师父曾说，你若能把《楞严咒》背得出来，得到持咒三昧，诵得如流水一样，源源不断，“你最低限度也可以七生都像美国煤油大王那么有钱，七世都做员外，做有钱人。”虽然诵持《楞严咒》可获得如此大的福报，但是师父也不忘提醒大家，不要境界那么小，“七世的员外也是一眨眼的期间。那么念《楞严咒》要希望什么呢？要希望究竟做佛，得到无上正等正觉。”、“实际上学《楞严咒》，就是佛的化身，不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛。”“你若能受持《楞严咒》，将来一定成佛。”这是百千万劫难遭遇的一种法门，全世佛教能彻底讲出《楞严咒》的道理和妙用的，大概仅此万佛圣城一家，才能讲出那么微妙不可思议的法。由于《楞严咒》关系着整个佛教和世界的兴亡，忝为佛教徒的一员，焉有不痛加珍惜、拥护和广为传播的道理？

因为持诵《楞严咒》的感应特别灵、特别快，其力量和功德也特别大，因此持诵者本身的心要清净，言行也要光明正大，遵守戒律，才能有所成就，正如师父所说的，最低限度要守五戒，奉行十善，否则不但没有感应反而会惹来麻烦。有人一听如此，就不敢冒然学《楞严咒》，其学佛的人本来就应该严守戒律，如果心里还满着贪、瞋、痴，那你无论诵经、持咒或打坐，样样都不会有所成就。即使不幸惹来一些小麻烦，那也是一种警告、一种考验，叫你的心要收敛，叫你循规蹈矩，不要再犯戒。

在回台湾工作之后，有机会我也向有缘的同事，介绍持诵《楞严咒》的妙处，所得的回答经常是“《楞严咒》听说只能早上念，其它时间不可念，否则对自己不好。”为何台湾许多道场的师父们都教人家只能早上念《楞严咒》，其它时间都要“退避三舍”？佛是慈悲也是平等的，不会只对这部咒有偏见，只能说这是以讹传讹。邪魔外道为了要破坏他们所最惧怕的《楞严咒》，魔王和他的魔子魔孙就造了此种谣言，希望大家少念这个咒，这样他就可以得逞，为非作歹，在世界上多做一点坏事。佛也说过在这未法时代，佛法最先灭的就是《楞严经》和《楞严咒》，因为魔王和他的眷属，千方百计最想破坏的就是这部经和这部咒。而许多无知的善知识却随着魔棒而起舞，对它们避之唯恐不及，甚至我认识的朋友有学佛十多年，却没有听过什么叫“楞严咒”的。这实在是佛教的一大损失与悲哀。

有人问师父宣公上人：“听说楞严咒只能早上五点念，其它时间不可念？”上人回答：“随时念，随时都是早上五点。” “此地早上，美国是晚上，如何算起？诵经念咒不要着相。” “随时念，随时都有感应。” 我们此生，何期至幸，能有宣公上人这位大善知识真知灼见的引导，他的话有如暮鼓晨钟，希望能敲醒更多被误导的善知识。

师父说：“楞严兴，佛法兴。楞严灭，佛法灭”值此道德沉沦，世风日下的时代，不只是台湾，甚至整个全世界都走到一个面临生死存亡绝续的危险时刻，所有自认为正信的佛教徒，都应发大心为全世界时时诵持《楞严咒》，以挽狂澜于既倒，使浩然正气长存，使正法永远住世，这才是做为一个现代的佛教徒应有的学佛态度。

传慈

2．楞严咒开启了我的心灵
一、前言

　　在持诵《楞严咒》之前，末学的心是徬徨无依的，而持《楞严咒》之后，末学的心是很安定的，可以说是天堂与地狱之別。是《楞严咒》救了我！在此和大家分享我的心得。

二、是上天的特別考验？

　　末学是业障很重的人，出生时，末学就有先天的疾病“多发性软骨瘤”，虽然这种疾病并不影响日常生活，也不会痛，而且在外观上的影响也很小，除非仔細看，一般人是不容易发现的。但或许是上天的特別考验吧！末学注定得面对比一般人更多的挑战。

三、小学与国中的生活

　　末学是一個很善良的人，也是很软弱的人。小学时，大家都较不懂事，“大欺小”的事情是常见的，末学因为身体的因素，加上个性软弱，总是成为被嘲笑、欺负的对象。到了高年级时，情況更严重了，言语的侮辱已不足为道，身体上的挨打已成家常便饭，但末学都不敢告诉父母师长。

　　上了国中之后，末学读的是一所管教严厉的私立学校，打架的事情通常很少发生，但末学仍是被同学欺侮、轻视的，孤孤单单的一个人，沒有什么朋友。到了国三下学期，也就是距离联考不到一百天的日子，那时可以说是最悲惨的時候了。

　　每天踏入教室，就是一天苦难的开始，末学连在教室走路都很困难，走到哪都是嘲笑耶娱声，可是有时我总得离开座位呀！

　　即使是呆在座位上，也是不得安宁，下课时，总有几个好事的同学，在末学座位旁极尽可能的侮辱。即使是上课时也好不了多少，老师在教室里，同学不便直骂，但讽言讽語，指桑骂槐，全班都知道在骂誰。班上每个星期都会换座位，但班上最烂的桌椅永远是末学的；有时坐在窗戶旁，下雨时，就有同学故意把窗戶弄坏，雨打进来了，末学只有无奈。

　　末学的东西常常会莫名其妙地失踪，诸如此类，说也说不尽。这种日子忘记过了多久，因为事情实在闹得太大了，最后学校出面制止，末学至少得到表面上的平静。末学也很不讨老师欢心，老师曾经有一次在电话上，对我母亲说：“其实我也不是很喜欢你女儿！”，母亲最后忍不住了，也对老师說：“××老师，以后我的女儿不需要你的关心！”然后立刻挂断电话，那时我也快毕业了。

四、高中生活

　　末学的高中生活，是很平静的一段日子，末学很少朋友，在班上总是和另兩个很安静的同学在一起，彼此虽非深交，但末学总是很感谢她们陪我走过这段时间。即使末学內心仍是很孤独的，但至少那是一段很平静的日子，每天就是读书，几乎没有其他活动。

五、感到悲哀的一件事

　　末学上了大学后，那时同学们思想都已经很成熟了，大家不可能去取笑別人了，可是末学仍然很孤独。末学总是无法和同学完在一起，我很尽力的去融入团体，但都失败了。大家都喜欢去看电影、唱歌、玩乐，谈谈电影明星、明牌衣物，可是这些末学根本没兴趣，叫我如何融入他们？最让末学觉得悲哀的是：当小的时候，末学因为身体的原因被取笑；而长大后大家都已成熟了，我却因长久的孤独，而不知如何与人交往，这不是很悲哀吗？

　　末学喜欢去道场里参加法会，在道场里，末学很快乐，但回到学校，仍旧孤独。在大二下学期时，末学无论是在学校或者是校外都发生了很多不愉快的事，心里很难过，末学跑去找以前学校辅导室的老师，末学问老师说：“虽然毕业了，可是我遇到了一些困难，老师你可不可以听听我說？”辅导老师总是很慈悲的。我告诉老师我目前的困难，并告诉老师原因，老师微笑地安慰我：“没关系，因为这些事情的前因后果你都看得很清楚，那就不用担心了。”末学不断地问老师说：“我以后能不能融入这个社会、团体？”老师笑笑地回答：“会的！”但末学依旧茫然困惑。末学甚至求助於算命，“我能不能融入这个社会、团体？”这问题连算命的人都觉得很好笑，但末学那真的是困惑到病急乱投医了。 六、种种压力接踵而至

　　在升大三的那年暑假，家里发生了严重的经济问题，那時家人压力都很大，往往很容易就为了一件小事吵得天翻地覆。末学面对着校外、校內、家庭的种种压力，实在很痛苦，甚至问自己：是不是该去看心理医生了？那时末学真的很想求助心理医生，因为我认为心理医生不是等变成精神病才去看的。

　　面对佛菩萨末学也很伤心，虽然我吃素、拜佛并不是为了求功德，可是为什么情况会如此悲惨？末学不是埋怨佛菩萨沒保佑，而是实在很心碎，不知如何是好。末学原本以持长素二年余，那时也开始吃一些肉边菜。

七、善根的成熟

　　日子就这样浑浑噩噩的过了两个多月，內心的善根不断的提醒自己：这种荒唐的日子该结束了吧？在九月中旬时，末学在佛菩菩萨面前发愿持诵《楞严咒》，并终身持素，也忏悔自己於这段时间內，於五戒有所亏损。不久之后，学校就开学了。

八、楞严神咒的不可思议

　　在持咒后不到两个星期，不可思议地，末学突然感悟到，世间一切是如此无常，那家中财物的损失又何足挂怀！家庭也逐渐稳定，不再天天吵架，如今事过一年余，家里的事情也快解決了，一切问题都已逐渐明朗。很感谢佛菩萨，让家人因此成长。

　　末学也逐渐体会到，其实我和班上同学本来就是在一起的，末学并没有在外面呀！为什么需要融入他们呢？以前是末学把自己划归在外罢了。同学喜欢做他们的事，末学喜欢做自己的事，彼此互相尊重就好了，何必勉強自己和他们做同样的事？

　　记得有次末学要和另一位同学一起上台报告，但同学卻迟迟未出现，但末学的心仍然很安定，不会慌乱，也不会动怒。在持《楞严咒》之前，末学是很忧郁苦闷，一颗心彷彿在空中飘来飘去，面对未来茫茫无知，充满困惑；持咒后心情是很安定、喜悦的，对未来充滿光明与希望。

九、持诵《楞严咒》的趣事

　　末学住在学生宿舍里，为了避免干扰室友，末学总是利用白天到附近公园去念，記得有一次持咒结束时，和煦的阳光普照大地，草木扶苏，绿意盎然，心中真是无限喜悦，也为自己能持诵《楞严咒》感到庆幸。 　

　　记得有次晚上，末学很想持《楞严咒》，來到公园，天已经黑了。在微弱的灯光下持诵，末学心中不禁有几分害怕，但离开时卻是无比宁静。也记得有时天气真的好冷、好冷，末学仍然跑去公园持《楞严咒》。也记得有一次，末学躺在牙医诊所的手术台上，手里拿着《楞严咒》，心中默念着，旁边则是医生正在为我拔智齿。

　　后来末学更认真了，随身携带《楞严咒》，连骑车遇到红灯也会停下来念，那些都是很有趣愉快的事。

十、感恩《楞严咒》

　　回想持咒前的心情，和现在比起来简直有天壤之別，很感谢佛菩萨，很感谢《楞严咒》，带我走出迷惘困惑。我发愿要护持《楞严咒》，也希望大家也能持诵《楞严咒》，並且开大智慧，得到大光明与大安乐。

传慈

3．诚心持楞严咒，发善心的感应


  我的右手臂曾因医生的严重疏失，因而造成容易酸痛的后遗症，若是较忙的时候，或提重物，很容易因此酸痛、疲倦。

今年三月，右手臂痛得更严重了，落枕等问题全部加在一起！那时一位好友告诉我一位不错的推拿师，建议我去试试看。我第一次去时，那位医生并沒有给我做完整的疗程，只是给我免费试做了一小部分，他告诉我一次疗程需一千五百元，我可以跟他预约下一次，我的症状很严重，须要很多次的治疗，而且效果他不敢保证。

当时我只是一个穷学生罢了，哪有这么多的钱？算算自己的经济能力，我大概只能花三千元，仅夠二次治疗。我很清楚二次的治疗不可能解決我的问题，但我真的很痛，所以我仍跟他预约了一次，我不指望他能治好我，只希望他能稍微减轻我的痛苦。

回家的途中，我想了很多。如果不是因为家中的经济出了状况，这些钱对我来说根本不是问题。如果不是那个医生的严重疏失，我也不會会……但这也是我个人的业障。而且不管是医生的错误，或者是我的业障，反正所有的痛苦都是我一个人得承担，他当医生的不痛不痒。那时我想到：自从家中的经济问题后，我都很少捐钱，反正二次治疗也治不好，这笔钱如果拿去助印佛书会更有意义，于是我决定把钱捐出去。

持诵楞严咒是我的常课，那天念完楞严咒后，我回向道：“首楞严王世希有，能消除一切罪障”，“弟子净怡今日忏悔，往昔所造诸恶业，故感今日果报”，“愿佛力加被，让我值遇因缘，解除病苦。”

隔天中午，我照例和往常一样去同一家素食馆吃饭，回宿舍途中，我看到一家国术馆，我就很想进去看看。

傍晚，我就去邮局划拨，那次我总共捐了三千五百元，其中一部分是助印天华出版社编的《素食、健康、长寿》，也助印了一些佛经。那笔钱原本是我的医药费！我永远记得当我走出邮局的那一刻，內心是何等的喜悦！那种自在、欣喜与满足，是我一生中未曾感受过的快乐！当时我心想，如果我的手治好了，我一定很高兴；但绝对比不上这种无比的清净喜悦！

划拨完后，我立刻到那家国术馆，那是我每天吃饭的必经之路。其实我只是想去看一看，顺便去吃晚餐，我也没抱多大的期望。推拿的人是一位退休的老师，姓余。我表明我只是想了解一下，余老师向我解释他的治疗方法，最让我高兴的是：他的收费很便宜，每次只收两百元；而且对学生更是优待，每次只收一百元。 经过数次治疗后，手臂疼痛的情況大为改善。余老师对我很好，还曾经我：“你还有没有钱？没钱的话就不用付了。”我和他非常投缘。余老师告诉我：他不可能帮我解决全部的问题，真的要解决要靠我自己练气功才能完全解决。

几个月后，我毕业离开台中，那时我的手臂大约好了八成吧！回家后，我去学“太极三十七式”，教我的老师是我小时候的邻居，小时我每天和他家的孩子一起玩，老师因此对我特別好。我的“体育”一向是我最差的一项，老师教的招数往往回家就忘了，我学太极拳可以说是学得“极不成材”。虽然如此，几个月后，我的手臂已经不会痛了。

后来我看到一篇文章上写着“世间万病，若不除去生病之业因，则一切药物只是助缘，故终究不能把病治好，否则一切药便能治好一切病矣。吾人应多积善功，正是一善能退万病，特別在不杀生以至更积极护生、放生的善功上努力作去，善因与善缘（药物）相合，便生起愈疾之功效矣！”觉得很有道理，或许就是因为一念的善心，消除了我的业障。

我个人持长素已有数年，但我仍然“所托非人”，被医生所误；持素是否有功德？但今天吃素发生这种倒楣的事情，难到吃荤就不会发生？当初我持素只是基于“慈悲心”罢了，没有一定要求什么功德，否则数年的病苦，只怕我早已“不干”了！

如果不是因为持长素，每天得到那家素食馆吃饭，我也不会发现那家国术馆；但同一个地方，国术馆多的是，应是佛菩萨保佑，让我恰好进去那家国术馆。

希望各位持素的朋友，无论你们的遭遇是否平顺，一定不要放弃持素，冥冥中佛菩萨都看得见的！况且若「持素」诸事不顺，「吃荤」也没道理能事事顺心，也希望素食能为世界带来祥和之气！

南无阿弥陀佛！

传慈

4．诚心持咒，遇难呈祥




  　持《楞严咒》之缘起，二女儿拿本有注音的《楞严咒》给我看，她说有注音可看着念，看一看也就放着。每天照例念《妙法连华经观世音菩萨普门品》及《佛说阿弥陀经》，当功课做完要放经书到供桌时，就看见一本绿色封面的《楞严咒》在佛堂上直着供着，我觉得奇怪，别的经典都平放着，为何这本咒是站着的，连第一个字还不知读何音才正确，查字典才确定，也就不妨一试，没想到一早念完，早餐时，就不想吃荤了，家人觉得奇怪，一直很想吃素的人怎么今天能宣布了，真是奇迹，我也觉得很奇怪，清晨持了《楞严咒》后，精神觉得清爽，而且不想吃荤了，虽然我早已想吃素了，不过嘴太馋，满脑子荤菜的味道，一个月吃两天全素都还办不到，只有每天吃早素比较容易控制，没想到持《楞严咒》后，一反常态，却能吃全素了，先生却大声嚷：“小凤，快去买妈妈最喜欢吃的啃他鸡，香脆又鲜美，还有浇有鲜汁的马铃薯泥给妈妈吃！”乍听之下毫不动心，真不可思议，真的能吃素了。为了不杂修专持《楞严咒》，也就把从前的功课都停止了，但内心很惭愧，而且充满感情，难以割舍，毕竟对《普门品》和《阿弥陀经》有份依依不舍和内疚的感觉，有三次在不同的时间，重复拾回旧时的功课来做，但感觉就没有持咒那么清净和少烦恼，修行是个人之事，只要对机就好，如同师父上人所云：每一法门都是佛菩萨为众生之病，因病施药，对症下药，这《楞严咒》可是我的良药吧！

　　每天深夜两点半起床，三点开始持咒，五遍、七遍、至十九遍，最初一小时一遍，慢慢到会背诵时十五分一遍，有念无念似的，变成两个个体，另一个在不断的背念，已离本体似的，真不知谁在背，另一个却清清爽爽的与在持诵的毫无关系，只是清净无染的，如用念去想有另一背诵者，不想时，则会合而为一无杂念的清净无念的在背诵咒语，背完，人非常清净快乐，即使有事来则应，事去则自然消失(丢弃)，不会想过去，现在，未来，扫三心，事来则面对、接受、处理，事过则恢复平静，如船渡海，船来时则海浪汹涌；船过时，则风平浪静，如持咒久了，连汹涌之海浪也不会起伏了，变成如如不动了，自成一个不被外境任何事务所转动的个体了，再久而久之，能自主的转外境，如看电视，一台不好看，马上遥控转台，三台不好看，马上转二台，如装了电池似的遥控，不假思索的会自动转台，外界一切事物好象被自动所遥控转台，看电视，玩电动玩具或玩遥控车，还要用手指去按转台，能自主时，能自动转境，最初学习时，还要用念去转，久而久之，习惯成自然，外境与本体成绝缘体，各成一体，互不相妨，成分道扬镳，和你走你的阳关道，我走独木桥相似，内心清净自成一体，没有杂念污染，如如不动，外境已不能进入，也没有你，我，虽然耳听有声音在骂人，但以没有被骂之人了，(没持咒以前，知道被骂之感觉深入心砍，似被刀刺之难受，持咒后，则无你我之存在，更无被骂之对象了。)好象弓箭已射不进来，外境一开弓射进来时，就如有保护层，箭自然被然被反弹掉落，如如不动如金刚不坏之身，外境之「人」与「物」与「事」，已不能影响摇动「如如不动之心」，反而被自动转台了，多么殊胜啊！

为了住“菩萨戒”清净修梵行，又人身难得，不及时努力修行更待何时，所以和先生协议离婚(有名无实)，由孩子们签名做证，各持一份证书，已表示信心、坚固心和愿力，努力精进，力求解脱自在，不再六道轮回，永出三界。

　　八十三年返台，结缘《楞严经》，没想到经中云未能持斋戒，即能持斋戒，怪不得我一念《楞严咒》就能持全素了，原来是《楞严经》中，早已说明了，多么灵验啊！更使我相信佛经中的每一个字，每一句话都深信不疑，持《楞严咒》是佛陀心咒，容易得到成就：一、成就法－身、口、意三业清净。二、增益法－持咒可以增益道业。三、破恶法－持咒可以破除一切恶习。四、息灾法－可以清除一切灾难。五、勾招法－妖魔鬼怪，无论多远，都可以把他捉来。六、降服法－可以降服一切妖魔邪咒。七、吉祥法－诚心持咒，一切都能遂心满意，遇难呈祥等百种好处，如能抱着慈悲救度众生之愿持咒，将来又能得成无上正等正觉。

　　楞严经中，述及佩带《楞严咒》之威力，分为五部：一、东方金刚部－金刚五咒，以阿闪佛为部主。二、南方宝部－诸天五部，以宝生佛为部主。三、中央佛部－诸佛咒，以毗卢遮那佛为部主。四、西方莲花部－诸菩萨咒，以阿弥陀佛为部主。五、北方羯摩部－诸鬼神咒，以成就佛为部主。因世界有五大魔军，故有五方佛来镇压，佩带咒在身上或书宅中的墙壁上，由于神咒加被，可以尽其天年，一切毒物，都不能加害，如恭敬读诵，或恭敬书写，或随身佩带，或供养于自住的庄园宅馆中，那么多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，实时溶化，既然宿障消除，正宝现前，则不久之后，更会证得无生法忍，若曾犯五逆无间重罪，仗咒威力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留，更不会有一切魔神鬼怪，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害，一切咒诅、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇万物毒气，一入到这个持咒人的口里，反变成无上甘露味，如台湾蔬菜农药，各种病毒不在话下，都有免疫能力，我持咒后，身体比从前健康，连感冒也远离了，轻松自在。

　　当我得知如此殊胜之咒中之王，即在清晨，写咒挂在院子围墙或家中，以保平安，而且每人佩带，受益匪浅，如同家中停电时，出去检查电表时，先生躲在暗处吓我，或有时躲在房中，突然吓人，真的一点都不会怕，很镇定，又如突如其来的大声或怪叫声，也不会心跳八百，或心起波浪，“心”始终很平静、平稳、平衡，都是自然而成，不假造做的。回忆从前没持咒时，情形恰恰相反，心惊肉跳，心跳八百，吓得整身不自在，突然神经抽痛等等，简直判若两人，可见不是一定要禅坐才能定，而如来定是行、住、坐、卧都在定中，首楞严之大定、定深是多么殊胜啊！能定即能生慧，所谓开悟的楞严，成佛的法华，要成佛，必须先种佛因，即是受持《楞严经》或咒，播何种子，结何果，种佛因，结佛果，种菩萨因，结菩萨果。虽然每一众生都有佛性，有听经闻法学佛，迟早会成佛，但是必须经过“信、解、行、证”四个阶段，如已受持《楞严经》或持咒，以种了佛因，努力心精进、身精进，昼精进，夜精进，再持戒律，息贪嗔痴，修戒、定、慧之无漏学圆满菩提，则速结佛果。

　　家父出殡那一天，我把手写的《楞严咒》影印给家人佩带，台北第一殡仪馆，也有给每人一张红纸画的符咒，最小的妹妹因临急找不到装手写数张咒的袋子，只有带殡仪馆给的符咒，没想到她自焚化炉回家后，第二天，不能起床，整身骨头痛、头痛、腰痛，当时以为睡一阵子就会好，没想到睡到第三天还更严重，我才警觉到是不是有那么回事？就把我身上的《楞严咒》给她戴，没想到她马上好了，能起床了，真的不可思议，后来发现坊间有小的精致《楞严咒》，让她换一换，比手写的几张又厚重又不方便，轻便多了，她坚持不肯换，我告诉她，内容都一样，她就肯换了，可见她是多么相信她所拥有的。

大女儿在八十五年三月间和朋友来南非参观，游历不少名胜古迹，返家当天三更半夜唤醒我，她作梦有许多可怕的东西，她吓坏了，不能睡，看她颈子怎么没戴《楞严咒》呢？我把所有的《楞严咒》都给了曾经车祸的两家朋友了，在焦急紧张状况下，只有下床去找，好在找到一个，就给她戴上，返房去睡了，一直到天亮没来找我了，也就安然无虑了。

　　小女儿在八十六年十月初学校附近教堂，见到过世之白人，返家后就一直头昏想睡觉，觉得怪怪的，原来有又没有戴《楞严咒》，她说学校规定不能戴项链之类的饰品，我用别针把《楞严咒》别在衣领内侧，原来换校服忘了别上去了，给她一戴上，就觉得从头冷下去，人就舒服了，现在她也绝不会忘记带了。

大儿子在八十七年七月往生，在病重当时，给他戴上手写《楞严咒》。大儿子在三个月大时，发高烧四十一度变成重度智障儿，当时不肯戴，也就算了，当他病重时，勉强给他戴上，在《楞严经》云：“若读、若书、若带、若藏，诸色供养，劫劫不生不可乐处。”此子在八十四年七月往生，仗南无大慈大悲阿弥陀佛佛力，带他到极乐世界去了，往生约九小时后，全身冰冷，头顶还热，而只隔方寸之额头，如冰块般冷，方寸之隔确有天朗之别，面露微笑，脸现瑞相。

受持《楞严经》和咒，在大定中自然涌现智能光－不自私、不自利、不贪、不求、不争、不妄语，散心杂语时，则自摄其心，修摄其心，一心不乱，自然在定中，要发脾气时，就“忍”已柔软心，柔软音，布施“欢喜”给对方，使对方生欢喜心，「忍」字就消失得无影无踪，烟消云散了，何来“忍”字，也就天天欢喜了。

《楞严经》和咒，能令破戒之人，戒根清静；未得戒者，令其得戒；未精进者，令其精进；无智能者，令得智能；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒，经中所云字字如摩尼珠，珍贵无比，深信、坚信、而努力精进者，即能明心见性，希望大家都能受持种佛因之经典－《楞严经》和咒，能早日圆满菩提，证佛果。

传慈

5．楞严咒救了我


  　自从30岁学佛开始，因缘很好，有一次逛裱框店时，发现一幅印光大师开示嘉言：「无论在家出家必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能能行。代人之劳，成人之美，静坐长思己过，闲谈不论人非。行住坐卧、穿衣吃饭，从朝至暮、从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要它消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸，只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。」当我看到这一段开示时，顿生大欢喜心，随即向老板借出去影印，并请人书写装框，挂在上下楼梯中间，每日上下楼数十次也看了数十遍，就这样把印光大师的「行住坐卧、穿衣吃饭，从朝至暮、从暮至朝，一句佛号不令间断。」给根深蒂固地放在脑海里，依教奉行，把一句佛号完完全全的融入日常生活中，在工作中一个动作一句佛号。

在食衣住行，不令间断的阿弥陀佛声中，有了一点定力后，越来越感觉自己不正常，从口中说出的话，常常并非本意，在反复无常颠倒的情绪当中，处处碰到不如意的事情，只觉得好冤枉，并非我本意，做出的事情却让人误会，慢慢的我察觉到我的脑海里面有另外一个声音，我被这个声音控制着。

　我回想起读国小的时候有一次晚上的七、八点在乡下的家里写作业时，透明的玻璃门上出现一个黑影，露出二颗白色的牙齿在那里嘿嘿嘿地笑着。现在回想才明白他是告诉我说：「嘿嘿嘿，你终于被我找到了。」接着两个晚上都有一个绿色的脸出现在我的被窝里面，任凭我眼睛怎么闭起来，怎么躲在被窝里，还是看见他绿色的脸，睁着他大大的眼睛瞪着我看，在我极端的害怕恐怖当中他消失了，但从此不顺利也跟着我，走到哪里都是坎坷的路，总有许许多多的障碍跟着我，被人误会冤枉，甚至群起而攻之。总是在我接近崩溃的边缘时逆境才转。四面八方接踵而来的障碍，让我深深的觉悟到世间真是苦。在一次让我差点疯狂，又几乎造成脑震荡的事件当中，我哭倒在观音菩萨的座下，祈求观世音菩萨指点名师，让我好好修行。就这样的我知道了师父上人，当我无意中获得了一本宣化上人的开示录，我如获至宝。

一口气把开示录看完，不想吃饭也不想睡觉，在法喜充满中度过了几天。之后我想尽办法请到了有关师父上人的开示、讲经的各种书籍，及所能请到的各期智能之源，我花了半年的时间用心研读。在人生要义中有一篇是上人回国弘法，记者访问在美国渡西方国家那些自由开放难调难伏的青年时，上人说：「他是凭着《楞严咒》、《大悲咒》和《观世音菩萨》。」我常想一位大善知识皆如此，何况我是一个凡夫，从此我就把《楞严咒》、《大悲咒》受持住，尤其是《楞严咒》。每天上班的第一个动作就是播放《楞严咒》，从朝至暮，一天十几个小时，都在《楞严咒》声中渡过。空闲时便坐下来对着本子一遍一遍的诵持《楞严咒》，不可思议的是，当困难发生时，用心诵持《楞严咒》，困难很快的迎刃而解，我终于明白了所谓的转烦恼为菩提，烦恼来了，平心静气的诵持《楞严咒》，很快的把烦恼给平息了。《楞严咒》就像一把利剑，能斩断所有的脾气、无明、烦恼。

　上人常说：「凡事要回光返照，反求诸己，不要向外驰求。」烦恼无明起时，当下要升起惭愧的心、忏悔的心，总觉得自己的不对，有对待时，常用感恩心来化解。烦恼哪里来？无名哪里起？皆是由我们一念心所造成的，当念头好转时，一切的不如意也消失了。生活中或生意上有争端时，我便想起师父上人所说的：「别人要的给他，别人不要的，我们再捡起来。」世间还有什么好争的，修行是为了生死，是为利益众生，要成菩萨成佛皆离不开众生。

　我很感恩我能碰到那么好的佛法，这么好的大善知识，在成佛的路上有一盏明灯可循。在我诵持《楞严咒》的两年中，我深刻的体认到《楞严咒》的力量之大，稍一懈怠便被境界所转，精进用功自能对境清清楚楚。在行住坐卧中，我常告诉自己我要当菩萨，我不要当凡夫，因为凡夫被境界所转，而菩萨能转一切境界，师父上人的开示更是常在耳边缭绕：「楞严定中能如如不动，了了常明，不被境界所转，而能转一切境界。没有楞严定，就随境界转，来一个什么，就跟着它跑，被境界所转。」

　回首过去我所走过的那段艰辛岁月，犹如傀儡般身不由主的日子，与现在诵持《楞严咒》所感受的心境真是天朗之别。常用欢喜的心、感恩的心、惭愧的心、忏悔的心，对境随遇而安，随缘了旧业来处世，没有任何人给我们烦恼，心开境就开，一切的业由心而起，心亡业就亡。

　对于过去生中在无知时所造下的冤业，我怀着惭愧忏悔的心，诸恶不做，种善奉行，德大冤孽消，来解冤消业，时时警惕自己，菩萨畏因，众生畏果，所行所做不要去错因果，以免因地不真，果遭迂曲。

今天写这一篇，只是想把我从《楞严咒》里得到的好处全盘扥出，希望大家也能从《楞严咒》里得到好处，阿弥陀佛！

传慈

６．楞严咒小带子多感应

楞严咒是末法时代的降魔大咒，不但天魔地神闻声葬胆，而且有医病和禳除灾难的作用，因此在楞严咒流布广泛的中国、西藏和日韩等地，皆视楞严咒为除魔避邪的灵验神咒。 专志研究悉昙梵文的彭伟洋，自印制悉昙文楞严咒和大随求陀罗尼小带子在本地流通，已经默默地帮助了许多佛教信徒改命转运，阻挡恶人危害，禳除降头，为顶戴者增智长慧，医治绝症更是不在话下。 彭君所印制的「大随求陀罗尼」及「楞严咒」的密咒小带子，除了前述两个大咒语，还包括「智炬如来破地狱真言」、「药师灌顶真言」、「准提神咒」、「阿弥陀如来根本陀罗尼」、「往生净土神咒」、「大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼」以及俗称破地狱真言的「智矩如来真言」，因此，异常灵验遂心。 笔者征得彭君同意，特将与小带子有关的灵验故事笔录公诸报端，让有缘人自省自察，增强对佛教咒语的信心。 感应1 在马六甲，有一名专持颂楞严咒的在家女居士，常以楞严咒的修持功力，加持救助遇上问题的人士；凡是身患顽病，中他人的降头，她都热心帮助。 他拿了彭君印制的「悉昙梵文密咒小带子」分发给须要的人。有一次，她遇上一名年轻女子。这女子被「姑爷仔」下了降头，迷迷糊糊地被「姑爷仔」利用。她持颂楞严咒把「姑爷仔」下的降头解除后，就给这女子一张「悉昙梵文密咒小带子」，吩咐她一定要把这小带子紧戴在身。 那「姑爷仔」得知所下的降头失效后，不肯就此罢休，再次对女子施降头法术。但奇异的是，他所下的降头法力，如沉大海，一点效用响应也没有！姑爷仔连续施了几次降头都是无效，在气馁之下，也很好奇，而且也想看看这女子到底做了什么事情，能多次避除他施法，因为这是他「出道」以来从未发生过的事情。 姑爷仔知道自己遇上强敌，但死不认输，于是大胆地把女子骗到面前。那「悉昙梵文密咒小带子」虽然能帮助人避开黑法邪魔，但却无法帮助女子避开姑爷仔的甜言蜜语。结果在姑爷仔的甜语蒙骗下，那女子无知地说出原由。 姑爷仔得知是女子身上的「悉昙梵文密咒小带子」破除了降头，如法炮制的，再用甜言蜜语劝说那女子把带在身上的「悉昙梵文密咒小带子」除去。 女子依顺姑爷仔的话去做，姑爷仔的降头法术才可以在女子身上生效。那女子再次被得逞后的姑爷仔利用，不久，她又被家属带到那女居士家。这才揭发姑爷仔的降头是怕「悉昙梵文密咒小带子」的。如果不是女子亲自把小带子丢掉，姑爷仔的降头术是奈何不了威力强大的佛教密咒的。 彭君在接受访问时表示，姑爷仔依赖的两大法宝，是降头和甜言蜜语。虽然会解降的人很多，但是你可以找人解降，他们也可以再下降。难怪姑爷仔都是有恃无恐，为所欲为的。 他说，问题是在解降之后，被迷住的少女有没有好的符咒可以24小时保护，以免再次受到蛊害，但「悉昙梵文密咒小带子」却正好可以用上。 彭君无可奈何地表示，佛教密咒的威力虽然强大，但是遇上姑爷仔的甜言蜜语，还是无计可施。 虽此，「悉昙梵文密咒小带子」也算得是姑爷仔的克星，因为小带子里面的「楞严咒」对付妖魔鬼怪、恶法诸毒方面，非常有效。笔者查看了佛经的记载，「楞严咒」确实有这样的功效；再翻阅出名的佛教高僧已故宣化法师的生平事迹，也发现宣化法师是专持「楞严咒」，来对付各种妖魔鬼怪的，凡是遇到降头黑法，法师都用「楞严咒」来对付。可见彭君所说的不假。 感应2 有一名患上癌症的人，被医生判断情况危急，须要赶快开刀动手术。估计手术须费马币2、3万零吉。患者有缘遇上贵人，得赠彭君制作的「悉昙梵文密咒小带子」一张，一直带在身上，才逢凶化吉。 这位病人不久去做手术前医疗检查，医生突然宣布延后手术，因为之前鉴定为恶性的肿瘤转成良性。医生也认为这是一个大奇迹，在眐眐称奇之余，还表示如果以后的检查结果还是良性的话，有可能永远不用动手术了。 这位如蒙大赦的患者喜不自胜，赶紧去找那贵人。这贵人原来是一名出家法师，和彭君非常要好，但是不愿意注销其法号（略称善法师）。 彭君表示，当那患者把这事情告诉善法师后，他把那张一直带在身上的「悉昙梵文密咒小带子」交回给法师时，法师发现那小带子的内部竟然有半方吋的圆黑点。这圆黑点付在小带子外套的里面，根本不可能是藓苔。如果是藓苔，为什么外围部分没有呢？ 彭君和善法师都一致认为，那圆黑点是患者的冤情债主与小带子的密咒在「斗法」的遗址。之后法师把那有圆黑点的小带子火化了，再送另一张的小带子给那患者顶戴。 由于小带子的功效出乎意料的好，所以很快就送完了，彭君于是打算再加印，因此去找上次帮忙买小带子外套的张君，并告诉张君有关小带子的神验事情。 彭君表示，当他把这些事情告诉张君时，张君是半信半疑。当张君过后把买到的外套，送到善法师的住处时，却已经是完全相信了。原来他听了彭君所说过的故事以后，也送了一张给他的一名亲戚。那亲戚也是癌症患者，他把小带子带在身上以后，病情就好转了。

传慈

感应3

有一名电子厂女工，得到一张小带子后，每次带在身上都相安无事。可是有一天却忘记带去上班，结果她在那一天非常倒霉，所完成的产品被品管部门查验后退回来。可能是工作时不够认真，出了差错，于是她非常认真地继续做。可是不管她如何的认真，她所完成的产品还是多被品管部门退回来。 她一肚子闷气，觉得品管部门有意为难。但回家一想，才发觉平时带在身上的小带子忘记带。第二天，她把小带子戴上了，出乎意料地，平日挑剔的品管部门，竟然不再挑剔她完成的产品。在好奇下，她故意随便地完成产品，竟然也过关！ 第三天，她故意不戴小带子上班，结果无论她如何地认真，完成的产品都被品管部门挑剔。之后，她一直把小带子戴在身上，才去上班，品管部门就不再无理挑剔她了。 彭君表示，由于小带子印有化解敌对、敌人、仇家的「大随求陀罗尼」及「楞严咒」的密咒，凡是遇上小人对敌挑难，都能一一化解，实在是为职场工作的人，多加保佑的良符。 其它感应 彭君说，顶戴小带子的人，多数都睡得很好。把小带子放在忱头下，也能使失眠的人得到安眠。 这一类事情，已经有好几个例子了。现在的人因为工作、生意、财务等问题复杂，因此需要面对很大的工作和生活负担；许多学生为了考试，也面对很大的压力，因此小带子也是压力庞大的现代人的福音。 有一名妇女， 得到了两张小带子之后，一张自己带，一张给她的女儿带着。 这妇女天生有阴阳眼，常常看得幽灵众生。她有一名朋友也是如此。一次两人因某事去一个地方，并且在那里过夜。也许是那地方不大干净的原故，一些幽灵众生一直干扰她朋友，使她朋友一直无法入睡，而她却因为带了小带子，那些幽灵众生一直不干扰她。这奇事两人都看得清楚。自此，她对小带子就更有信心了。 她和其它人一样，自从带了小带子之后，不但没有幽灵众生的干扰，而且睡眠也更香甜了。 她的女儿自从带了小带子之后，读书上课都比较能吸收课程内容。有一次，她读书遇到瓶颈，一直无法读下去。这是一般学生都无法忍受而必然会放弃的，但是她却诚心的念起文殊菩萨的心咒。念过之后，也可能是小带子密咒的加持，她竟克服瓶颈，念书念得下了，头脑也能够吸收课本内容。 彭君表示，小带子里的大随求陀罗尼有增强脑力的功能，使人得到智能。她这个女儿带了小带子，加上念诵益智长慧的文殊菩萨心咒，因此智能得于增长，读书自能事半功倍，考取好成绩。 她女儿上课时也是把小带子带在胸口，就如一般女生带项链一样。一天，她被同学看见了，取笑她“带狗牌”。她不胜被取笑，很生气地说：“我带的这个是楞严咒，不是狗牌！你取笑我，你明天嘴巴会烂！”这是她一时的气话，可她真的没有想到，取笑她的那位同学，第二天，嘴巴真的是烂了！ 彭君表示，小带子里有很多威力强大又不可思议的佛教密咒，笑她带狗牌，等于诽谤佛法和十方世界佛菩萨，罪孽是非常深重的。因此，对佛教咒语和经籍是不能够随意取笑和诽谤的。 这妇女的一名亲戚，育有一名小孩，一直哭闹无法入睡，搞得那亲戚疲备不堪，苦不堪言。她听说善妇女有小带子这个安眠的法宝，也向她借来试用，放置在小孩的睡枕下。结果，小孩真的能安眠入睡，不吵不闹。 彭君表示，有关小带子的感应故事相信还有很多，只是无法一一收集听闻罢了。有些听起来，惊世骇俗，如同神化故事般。对这些神化般的事迹，彭君也只是听闻，没有亲眼看见，所以彭君不敢肯定其真伪。 例如，最近有一位已经往生（死去）的妇女，家属把小带子放在她的遗体胸部，结果她本来放在遗体两旁的双手，竟会合起掌来！ 另一位已经往生的人，在其遗体未被火化前，遗体胸部放置了小带子，小带子连同遗体一起火化后，在骨灰里发现舍利花！这人生平不是佛教徒，不知学佛修行为何物，竟然也有佛教高僧才有的舍利花，这真的是骇人听闻。 彭君深信他印制的小带子确实有度化亡者的功能，里头的密咒如「大随求陀罗尼」、「智炬如来破地狱真言」都有拔救不幸落入地狱的亡者的功效，并使亡者得生净土。 总而言之，彭君深信楞严咒小带子，有着治恶病、除邪术、避小人、消冤敌、度亡甚至于求世间的财富、地位、小学生求聪敏的种种功能。只是世间的愿求，不如治疗恶病等的功效显著罢了。基于他所印制的小带子，有着种种显著功能，彭君希望小带子能够广为流传，利益更多普罗大众。 ────完 2003/11/28 以上是刊登在馬來西亞民生報上的文章原文, 經過一小部份修改後登出. http://www.siddham-sanskrit.com/ 悉曇梵文網 http://www.siddham-sanskrit.com/s-sanskrit2/surangama/suram-story.htm 奇異靈驗的楞嚴咒小帶子

传慈

７．远离邪法要诵楞严咒




　　在我十八岁那年(一九八七年)，父亲突然中风去世，对我而言，是人生的一大冲击。父亲是一位不发脾气，凡事都愿意吃亏的人。我想学习父亲的精神，于是我皈依了佛教，开始接触佛法。


　在台湾，我一直找不到一位对机的善知识，就这样在佛教中浑浑噩噩的过了两年。在这段日子里，我看见了一些末法的现象，使我对佛教起了疑问。一直到一九八九年，我因为念书的原因，所以租房子在一家佛教书局的楼上，那时房东从美国请了一位居士来教佛法，我当时就住在楼上，因此，我也被邀请参加。


在一起参加的二十几位师兄弟中，都陆续地有了感应，包括他们所谓的「开天眼」(其实那只是通鬼灵)，或者是莫名其妙地跳起舞，或者是打拳，只有我和另一位居士，不但一值都没感应，而且还觉得他的道理怪怪的（因为我们每天都念《楞严咒》），但是我们却因为看的经典太少，知见不足，所以说不出哪里有问题。　


　后来这位美国来的居士，竟然告诉我们修行不一定要吃素，吃肉也没关系。又私下告诉一些人说：「我在天上有某某净土，你们是我天上的妃子、太太、护法，我是来度你们回天上的。」当时我真不知该怎么办，便向观世音菩萨祷告，让我有智能能分辨正邪，于是我便从书局里上千本的佛教书中去寻找答案。当我打开第一本书时，便看到了书中讲解五十阴魔的现象，讲解人就是宣公上人。我很高兴的证明自己的观念是正确的，而那位居士所说吃肉的观念，是违背《楞严经》的四种清净明诲，他所说「在天上有某某净土」的理论，就是五十阴魔的现象。

　　当我看到上人所定的「冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘」的宗旨时，我才了解到，原来我过去所看见佛教的怪现象，是人所造成的，在地球的另一端，仍有一位老和尚和他的弟子们，在为延续佛陀的正法而努力，尤其是上人「只要有我在，就不准末法」那种舍我其谁的精神，以及他那大公无私，愿代一切众生受苦的大愿，深深地感动了我。使我之前对佛教的疑惑豁然开朗，也使我找到了一位有骨气、真修行的师父。我便再一九九０年上人返台弘法的时候皈依上人，选择上人作为我终身依止的善知识，并受了五戒。

　　时值末法，世上乱象愈来愈多，而乱象愈多，遇证明了《楞严经》及《楞严咒》的重要，这几年我一直持诵《楞严咒》不敢间断，也希望大家诵持《楞严咒》，并且熟读《楞严经》，除了让自己有分辨正邪的能力，更重要的是能延续上人的遗愿，让正法长久住世

传慈

８．我亲自听到的关于戴楞严咒的不可思议的感应


在楞严经上对于楞严咒的功德伟力有详细的讲述。在现实中我亲自听说了戴楞严咒的不可思议的感应。
戴楞严咒可以有治疗与预防精神病的作用
精神病人有许多是幻听、幻视等，其实根本不是幻觉而是因为其业障太重，许多众生干扰的结果。楞严咒本身就具有防魔的功效。我在雍和宫就听到法物流通处的一个人说他的朋友着魔了，可以听到他身上一声音在跟他说话，（在精神病诊断上是典型的幻听症状）他的妻子让他戴上楞严咒，但他身上的那个众生很害怕他戴楞严咒，他妻子说不戴楞严咒就跟他离婚，他只好戴上，一段时间过后，他感到胸口有痰一样的东西被吸出来，没有声音跟他说话了。所以说楞严咒可以治疗与预防精神病。因为一戴上楞严咒，那些众生就不敢附在身上了，自然不会得精神病，有精神病的人因为戴上楞严咒，附在其身上的众生受不了咒的力量离开了病人身体自然可以治疗。
戴楞严咒可以遇难呈祥
我在居士林听一个老太太说，他的几个朋友一起坐车在公路上，因事故车翻了，车子都摔坏了，因为几个人都戴楞严咒，一个人也没有受伤。
楞严经上关于戴楞严咒的功德利益非常殊胜，我的一位同事在八大处请了楞严咒戴在脖子上，感到头晕，有快跌倒的感觉，我体会到楞严咒威力正是真实不虚的。我告诉他无论如何千万不要摘下来。这类的事我还听说过。我的这位同事，平时感到很不顺，我告诉他业障太重，要多放生。从我的同事的亲身体会中可以明白楞严咒确实要一直戴在身上。
所以建议师兄们赶快到寺院里请楞严咒挂在脖子上，戴楞严咒真是太好了。

弘合

随喜赞叹！师兄，南无阿弥陀佛！（合十！)

木子

木子

传慈 发表于 2011-5-12 16:48

                               
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2．楞严咒开启了我的心灵
一、前言

有人说：有很深的善根的人才会遇到并且持诵楞严咒,之前自认为自己善根不足不敢持诵此咒；看到此文章后,突然觉得为了守护世界的正义之气；也该持诵此咒了。努力做到守五戒、行十善。为世界上多一点正义之气而努力！