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琉璃大王：你们以前在华盛顿University（大学），听过“琉璃大王灭释种”这个公案没有？现在我给大家讲一讲。这琉璃大王和释迦牟尼佛是亲戚，什么亲戚呢？本来不是什么真正的亲戚。这琉璃大王的父亲也是一个国的国王，就向瞿昙种族求婚，要娶一个皇后。瞿昙种族比琉璃大王他父亲这个种族是尊贵一点，就不欢喜把自己的女儿配给琉璃大王的父亲，可是又不敢拒绝他。为什么？他有势力，如果拒绝，恐怕就惹出麻烦来。于是就用一个婢女，大约生得也很美貌，就冒充瞿昙的种族，配给琉璃大王他父亲，那么就生了这个琉璃大王。 琉璃大王在小的时候，正有人给佛造一座庙，就设一个法堂，也设了一个法座。法座刚造好了，琉璃大王那时候是小孩子，佛都没有上去讲经说法呢，这个小孩子就先上去坐到佛的那个座位上。坐上了，佛的弟子和瞿昙这些个人就骂他：“你这一个奴婢生的小孩子，怎么能坐到佛的座位呢？” 这个时候，这个小孩子一听这些人骂他是奴婢生的，就不高兴了，就告诉一个照管他的人说：“等我将来做皇帝的时候，你要告诉我这一句话，不然到时候我会忘了！这些个释种骂我是奴婢生的小孩子，你要提醒我，我要报仇的！”果然等他做了皇帝，他这个使臣就告诉他说：“你记得不记得瞿昙种族骂你是婢女生的小孩子啊？”他说：“喔，我忘了！现在你告诉我，我想起了！赶快发兵，去把瞿昙的人给我统统都杀了，连佛也杀了！”就发兵去杀释种。 目连尊者就对释迦牟尼佛说：“这个琉璃大王，现在他要把瞿昙的种族（释迦的种族）都给杀了，我们要想法子救的！”佛当时也不出声，没有答覆他。那么目连尊者就显了神通，他用他一个宝钵装了五百个释种，送到天上去。“放到天上，这回你一定杀不了了！”他以为他救了五百个释种。 等琉璃大王把释种杀完了之后，目连尊者就告诉释迦牟尼佛说：“我用我宝钵把释种救出来五百个，现在可以把他们放出来了！”他把钵从天上拿下来一看，这五百个释种已经都变成血水了。目连尊者就问说：“我怎么救不了这些个释种的生命呢？这是什么道理呢？”就问佛这种因果。 释迦牟尼佛说了，唉，你不知道啊！在因地，以前有一个地方天旱，有一个水池子里头有很多鱼，就有两个鱼王，一个鱼王叫麸，一个鱼王就叫多舌。那么这个水池子没有水，这个地方的人也没有什么东西吃，就把这些鱼都吃了。没有鱼吃时，这两个鱼王都钻到泥里头去，这些人看见泥在那儿动弹，于是把泥刨开，里边又有两条大鱼——就是麸和多舌。 释迦牟尼佛当时是个小孩子，这一些个释种就是那时候吃鱼的这些人。那小孩子看见这两条大鱼出来了，他拿着一条木棍，照着鱼头就打了三下。所以释迦牟尼佛在成佛之后，头就痛了三天。那么麸这个鱼王，现在就是琉璃大王；这个多舌，就是告诉琉璃大王说“释种骂他”的使臣。所以现在他应该灭释种，释迦牟尼佛虽然成佛了，也救不了这种的定业，这叫“定业不可转”。这个公案叫“琉璃大王灭释种”。 善星比丘：这善星比丘尽胡说八道，专门邪知邪见，他讲法不依照佛所说的法去讲，自己别开生面、独出心裁。他怎么样别开生面？譬如佛说要戒杀，他说：“不，不需要戒杀的！为什么你要戒杀呢？这个生生死死的众生，就是给人预备，要人吃它的嘛！你如果不吃它，留着它做什么？它也没有什么智慧！”他说，佛所说戒杀生的法不对。 本来这位善星比丘也是跟佛出家的，但是他反对佛所说的法，佛说这个，他就总有个问号。所以一班没有智慧的比丘，就跟着他学去了，说：“他讲这对呀！杀生有什么罪过呢？”就好像那宝莲香比丘尼说：“淫欲有什么罪过呢？”他说：“偷盗？那是没有，他才偷的嘛！若有，他就不偷了嘛！那你没有，如果不偷，怎么能生活？”他也讲出个道理来。杀、盗、淫、妄、酒他都赞叹，反对佛所立的戒，所以他就胡说八道！ 琉璃为诛瞿昙族姓：琉璃大王为了杀这个瞿昙族姓——就杀释种。善星妄说一切法空：善星比丘什么他都说空的，他说：“杀人是空的，偷盗也是空的，无论什么都没有。业无体性，你造什么业？你把那个业拿来我看看。没有嘛！”生身陷入阿鼻地狱：这不是说等死了再下地狱，这琉璃大王、善星比丘和宝莲香比丘尼，就这么活着，带着肉身堕地狱的。 所以阿难就问佛这种因缘。此诸地狱为有定处：这个宝莲香比丘尼、善星比丘和琉璃大王，他们都生陷地狱了。可是这个地狱是有一定的地方吗？为复自然：或者是自自然然地生出来的呢？彼彼发业，各各私受：“彼”，就是宝莲香和善星比丘、琉璃大王。他们所造的这种业，每一个人自己受自己的果报。这是什么道理呢？究竟这个地狱，是预先给他们预备的呢？还是他们自己造出来的呢？这个地狱从什么地方来的呢？他们是怎么样子自己造出这个业，受这果报？是好像人间的监狱是现成预备的，有人犯罪了，就把他放到那个监狱里呢？还是等到他造这个业，这个狱自己现出的呢？ 阿难尊者自己不明白这个道理，所以惟垂大慈：我希望佛大慈悲开发童蒙：我想，我阿难就像一个小孩子似的，对这个道理不懂。令诸一切持戒众生，闻决定义：叫一切持戒修行，守着戒律的这些个众生，听见佛所说的这个决定义。欢喜顶戴：这么欢喜，又好像放到头顶上这么恭敬地受持，谨洁无犯：修得清清净净的，很谨慎、很洁白的，不犯禁戒；这是我希望佛开示的！ | 
发表于 2017-8-17 09:48
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