常敏法师答：信心和名号是什么关系？

极乐之风

问；信心和名号是什么关系？

    常敏法师；往生净土完全是靠阿弥陀佛的本愿力所成就的。信心是什么呢？佛在经文中说：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国。至心信乐，欲生我国，这是佛的三心，也是佛的真实之心。
    至心信乐，欲生我国以什么来体现？以乃至十念来体现，就是十方诸佛不悉咨嗟称我名者，不取正觉，也就是说：南无阿弥陀佛名号就是至心信乐，欲生我国的体现。名号就是真实信心的体现。名号具足了佛的真实心、慈悲心、更是具足了欲生我国的慈悲愿心。所以，信愿都在阿弥陀佛至心信乐欲生我国的真实心中，以南无阿弥陀佛六字名号来体现。信心和名号，以及信愿行三资粮，我们所谓的三资粮啊，信心，愿心，称名之行都是弥陀本愿力所完成，都是十七、十八愿所成就的，以什么来体现？——若不生者，不取正觉。如果我不能令你往生到我的国土来，我誓不成佛。这是弥陀的愿心，以南无阿弥陀佛名号来体现。信心就是如来，是法性，是佛性，而不是我们所说的“相信”这么简单。此信心是不会变异不会散坏的。阿弥陀佛发起我们无上菩提之心，愿往生之心以南无阿弥陀佛来体现。南无阿弥陀佛不仅仅是六个字，这是佛的悲心切愿一直在呼唤我们赶快回家。
    《观经》言：光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。什么叫摄取不舍？很久以前，有一位唯莲法师一直在苦苦思考什么叫摄取不舍。他就跑到阿弥陀佛像前礼佛，以七日为限。南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……他就这样一直拜佛，祈求佛为他开示什么叫摄取不舍。七天七夜，拜累了，就趴在蒲团上有点困意，这时候看到阿弥陀佛的手伸了过来，握住法师的手，并口出金言：“这就是摄取不舍。”过了一会他要走了，就想挣脱，可是阿弥陀佛还是紧紧捉住他的手不放，他有点急了，想甩开阿弥陀佛的手，越甩手阿弥陀佛抓得越紧。这时候，他突然惊醒了，知道了什么叫做摄取不舍。我们念佛的时候就被阿弥陀佛抓住了，想逃都逃不掉了。众生的心是变异之心，妄想是我们的根本，我们以烦恼为本，时时在妄想烦恼，处处会触景生情。阿弥陀佛名号的根本是来救拔我们出离生死苦海，离苦得乐，令我们乃至一念称名之时就得救了，被佛牢牢抓住，摄取不舍。
    在此娑婆世界，会有种种业力牵引我们，但是阿弥陀佛的慈悲光明昼夜六时一直在护念我们。阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨等诸菩萨众会一直摄护我们直至成佛。我们已在弥陀的光明宝海中无处可逃。你不想念佛了，那是不可能的事情；你不想往生了，也是不可能的事情。哪怕在妄想心中也会生起南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，这是弥陀的恩德在摄受我们。
    南无阿弥陀佛！

享受佛恩