楞严经

菩提妙缘

凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世，楞严经是佛的真身，佛的舍利，佛的塔庙。

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《楞严经》，众所周知，是一部极重要的大经，可说是一部「佛教修行大全」，亦不为过。因为此经在内容上，包含了「显密性相」各方面重要的道理；在宗派上则横跨「禅净密律」，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示──从教令正发心起，经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、於实际上起正修行），并详细开示一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生），令於圣境起企慕、而於凡外得知解，从而不受迷惑、不入岔道；又详述六十位修证（三渐次、乾慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉）令行者於菩提道上知所趣向；最後更广开示五阴魔境，及其破除之法，俾於菩提道上能克服魔怨留难，所修圆满成就。

     《楞严经》也是一部有名的「破魔大全」宝典。尤其我们末法时期种种法上的乱相，佛在本经中，几乎全都说到了！而且讲得十分透彻、明白；佛并且也指出其各各对治之方。因此，本经更是末法时期众生修行不可或缺的一部宝典；依此宝典，末法众生方可望於如来正法得正信、正知见、正解、正修行，而不被种种邪魔外道所转、所诳惑、破坏。

      佛在经中说，末法将尽、法将灭时，楞严经最先灭；因为楞严经是众魔的克星，破魔的大法宝，若有本经住世，则正法得住持世间，佛弟子修行有所依恃，邪魔即不能得逞。然而本经若灭，魔力即无有能制者，魔事猖獗，众生修行即罕能不堕魔数者。因此，为佛弟子，应善护正法，勿谤此经，共同宣扬此法门，则自他於菩提道深种善根因缘，速修无上。兹为序。

　　先以戒除杀生、偷盗、邪淫、妄语四种清净明晦，再者禅修以达到证入首楞严三昧。其最终的目的，把潜伏根里见惑烦恼、思惑烦恼、五十二分无明烦恼通通断掉，成就清净法身佛。 为防止修学三昧过程不受魔障，应持楞严咒先镇道场，令其清净，后修三昧。不然必须持戒极度精严才不受魔扰，因此楞严咒为修行人必学之咒语。 也要发菩提心，行菩萨道，与人为善，常施大众财物、法语、安心，去利益一切众生来契合佛心，此也是基本要修学之德。 具足种种必学条件，深入首楞严三昧的禅悟中，了脱生死，得入涅般妙乐，证得如来三十二相，八十种好，紫金光聚，这就是楞严经的修学方法。