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圣空法师答：选择师父，首先徒弟要观察师父：这个师父是不是我心目当中的师父？这个师父是不是我想要的师父？是不是我日日寻找的，值得我恭敬尊重、一生去奉献的师父？
如果是，你拜他为师，一生对他都要恭敬尊重，而且在心目当中要把他当佛一样。你能像佛一样来对待他，你就能从这个师父身上学到东西。在这个基础之上，你必须依教奉行！依教奉行最大的一个好处，就是你不立知见，直接断掉你的知见，就是真心自性起用，你就能跟师父的身、口、意合一，你就能接到师父的法脉，你就能成为师父的法器。
什么法器？就是可以替师父弘法利生，这是最主要的。要不，你拜这个师父干什么？如果你认为这个师父，不是你心目当中的师父，你千万不要拜，你拜了之后，没有像对待佛一样地恭敬他，你就会堕地狱。因为不恭敬尊重师父，讲师父的坏话、短处，就像不孝敬父母一样，我们就会遭到苦果，所以我们一定要选择好了心目当中的师父才去拜。
举行外在的仪式并不重要，重要的是在内、在里是不是建立了师徒关系？是不是升起了师徒关系的这种存在？如果升起了即使不拜，这个师父也是你心中的师父，永远改变不了。如果不是，你也升不起来这种心。
当我们真正皈依拜了这个师父，从此之后你必须依教奉行，不立知见。师父讲的对与错，无非都在训练你。师父就是你的教官，不管师父用什么方法，都无非在训练你、考验你、试验你，你不准分别他的对错。他错，他也是在试探你是不是在立知见；他对，他也是在试探你有没有达到这个水平，你是不是还有贡高我慢之心。
这一点你一定要领悟师意，你如果不能领悟师意，用你自己的知见来衡量师父的知见，那你就是不能依教奉行，不能跟师父的身、口、意相应，换句话说，你永远学不到师父的东西。
如果你真的能依教奉行，跟师父的身、口、意相应，你和师父之间以心印心，不用开口，不用讲一字，这就是经典里讲的「言语道断，心行处灭。不立文字，直指人心。见性成佛，教外别传。」从古到今，从释迦佛到现在，都是这样以心印心而传法的。传什么法？无法可传！无非能跟自己的师父心相应，达到这个标准水平。 大家明白这个道理了吗？拜师父要跟自己师父的心相应，如果跟自己的师父心相应，师父的心就是你的心，你的心就是师父的心，从此以后你跟师父无二无别。
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发表于 2017-7-21 07:57