大德开示：母亲如何教育孩子

印光大师十念法

我们今天学习，特别是教初学，因为在过去，扎根的教育确实是家庭，特别是父母负责教出来的。母亲确实是一个人生第一任的老师，这个人的基础与母亲关系最大。五伦里头讲夫妇有别，夫妇结合建立一个家庭，家庭里面两桩大事，一个是家庭生计，家庭生活的问题，一个是传宗接代。
两者比较，传宗接代比经济更重要。然后你才晓得古人对妇女的尊重，她是我们家庭传宗接代的人，你能轻慢她吗？不可以。所以对妇女要尊重，她负的责任最大，她能够把小孩教好，家里出圣贤，这还得了！周朝开国三个圣人，文王、武王、周公，母亲教出来的。
所以称为三太，这三个妇女，名字都有个太字，太姜、太任、太姒。祖孙三代都会教，都能把儿女教成圣贤。这是中国五伦里头「夫妇有别」最好的典型，在古时候都以三太为榜样。所以男子称自己妻子为太太，太太就从这儿来的，就从三太来的。这是勉励妇女结婚之后，就要跟三太学。
学，不容易，你把儿女教成圣人，换句话说，你自己必须修成圣人，你儿女才是圣人。你自己是贤人，你儿女就是贤人，自己是什么样子，你的后代就什么样子。人生大事无过于此，这个事比什么都大。现在人不知道了，社会上没有这种人，你没见过，也没有人讲，你也没听过。
这个社会怎么乱的？地球上为什么有这么多灾变？有原因，不是没有原因。这个原因你要真正明白了，你才晓得妇女要负大半的责任。做妈妈的要负大半责任，妈妈没有做好，不但你家毁掉了，你带给社会大灾难，带给地球的灾难，妈妈这个角色多重要。我们现在有幸，有这么好的缘分，遇到了，遇到大乘佛法、遇到圣贤教诲，对这桩事情搞清楚、搞明白了，要从我做起。
圣贤、佛菩萨的心没有别的，就是希望帮助一切众生离苦得乐。这个愿望怎么落实？先要知道苦乐从哪来的，苦从迷来的，乐从悟来的，要离苦得乐就得破迷开悟。用什么样的手段来做破迷开悟的工作？就是教学，教学先正己，然后才能化人。古今中外，真正称得上圣贤、大教育家，都是走一条路。
净空法师:母亲责任非常大
中国古人教学是从胎教开始，母亲怀孕的时候，这个母亲对自己还没有出生的儿女，她就关心、她就爱护了。怎样对他？这十个月当中，不能有不善的念头，因为你有不善的念头，影响胎儿；不能有不好的言语，说话粗鲁都会影响他，说话要柔和，动作要迟缓。所以一举一动，一言一行，起心动念，都是正面的、善面的，没有负面的、没有恶面的。母亲这样才是真正影响胎儿，这个胎儿出生下来是非常健康的，完全禀受母亲的正气，完全秉持母亲的净念。他是受这个薰陶的，所以他非常好教。
从出生之后，他眼睛睁开会看，他就会听，他已经在模仿。所以母亲责任非常大。在小孩的面前，样样都要让他接触到，他看到的、听到的、接触到的全是正面的，都是善良的；负面的、不好的，不能让他看见，不能让他听到，不能让他接触到。这个小孩受多少天？一千天，就是从出生到三岁。古人有句话说「三岁看八十」，三岁这样教出来的，八十岁不会变。为什么？他有能力辨别是非邪正，不好的，不要教他，他自己不听，他自己不会愿意接触。所以叫三岁看八十，到八十岁都不会改变。这是中国教育的理念、教育的方法，这基础，叫做扎根教育，完全靠母亲。母亲用圣贤的标准来教他，她的儿女将来都是成圣成贤，那个一点都不错的。
中国教育从什么时候开始？从怀孕的时候开始，胎教，这没人想到过的。母亲怀孕这十个月当中，母亲的情绪要好，不能生烦恼，生烦恼影响胎儿；不好看的东西，丑恶的东西，不能看；不能听的东西不要听；说话语气要柔和，不能说粗野的话。为什么？统统会影响胎儿。所以这十个月，起心动念、言语造作都要非常谨慎，为什么？保护小孩。这个小孩出生下来之后就好教，在胎里面禀受正气，让他所接触的都是美好的、都是善的。
生出来之后，到三岁，这一千天扎根教育，谁教他？母亲，所以母亲伟大。母亲教他什么？教孝悌忠信。所以，这些年来我们提倡《弟子规》，《弟子规》不是教小孩念的，不是教小孩背的，《弟子规》是教小孩什么？是父母在家里做到，做出来给小孩看的。小孩一出生，眼睛睁开来了，耳朵竖起来了，他就会看、就会听，他已经在模仿。所以，父母在小孩面前决定要守礼，让他看，孝顺父母、尊敬长辈你都做给他看。你不要以为他没有知识，错了，他灵得不得了。一千天全学会了。所以中国古谚语有句话说「三岁看八十」，三岁扎的根，八十岁不会变。
生苦，出生的苦我们每个人都忘掉了，人很健忘，出生那个苦忘掉了。坐胎那个苦忘掉了，十个月住在母亲胎胞里面，那个胎胞美其名叫子宫，子住的宫殿。其实佛说那是地狱，叫什么？叫胎狱，不是宫殿，住在那里不好受。母亲喝一杯凉水，他就像在寒冰地狱，母亲喝杯热茶，他就像在八热地狱，母亲如果不高兴发一顿脾气，他就惊慌失措，他就吓死了。所以母亲的情绪对胎儿影响很大。懂得这些道理，怀孕期间一定要遵守古德所讲的怀孕之礼，十个月要心平气和，言语、意念都要端庄。
历史上记载，周文王的母亲，那是个很好的例子。她怀孕怀文王的时候，「眼不看恶色」，就是不好看的东西不看，不受它影响；「耳不听淫声」，不正当的话不听；「口不出傲言」，不要说发脾气，带一点傲慢的口吻都不会说的。你看，她就能够摄身口意。所以生下来小孩她会教，把他教成圣人，圣贤是母亲教出来的。人要有个好母亲的话，就是圣贤人，所以母亲对子女不能不负责任。母亲伟大之处在此地，替人类制造圣贤，这还得了！这个功德没人能比。
问：第十个问题，请问如何进行胎教及产后教育？
答：这是大问题，你能够提出来，如果真的能做，你就不是凡人，你是圣贤人；不是圣贤人，他想不到，他也做不到。你问是怎么做法？你能把《弟子规》百分之百的落实就是胎教，也就是产后的教育。小孩从生下来，他不会说话，但是他会听、他会看，大人在他面前，一举一动、一言一笑，他都在学习。所以你要让他接触到的、看到的、听到的全是正念，完全是伦理、道德、因果。这个样子，他学了三年，中国古人所谓「三岁看八十」，就是三年一千天扎下这个根，他能够八十年不变，你说这个根多殊胜！
所以是「少成若天性，习惯成自然」。所以小时候教育好教，而且那个根深，他没有污染，你对待他就尽量防止污染。这家里头电视不能看，所以家教教得很好，将来一上学就变坏，跟同学、社会一接触又污染了。所以家教要很严格，要从小就有很好的诱导，他知道什么是对的，什么是错的；什么是有利的，什么是有害的，他能够辨别，他就不会走邪路。这就是现在人所讲的免疫的能力，要不断的加强，至少要加强到十岁。在今天的社会，他将来自己上中学、上大学才不至於变坏，比什么都重要。这经典的薰习、读诵要养成习惯，一天都不能够间断，天天读经典，天天接近圣贤人。虽然跟社会接触，他心里头还有一个伦理道德的标准，这很重要。

印光大师十念法

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