大德开示：念佛能补足过去世善根福德因缘不足，快速补齐（重要必看）

印光大师十念法

今天為什麼會變成這個樣子？本來跟佛沒有兩樣的，居住的是極樂世界，為什麼會變這樣？我們想錯了，我們看錯了，我們念頭錯了，原因在此地。我們這一生如果沒有遇到佛法，這些錯誤永遠不知道，以為我們所想的、所看的、所見的都是正確的，不知道是錯誤。經教裡常講，三乘聖者知見都不是完全正確，他只是部分正確。為什麼？還有部分迷惑，沒放下。唯獨念佛人不可思議！念佛人不像修其他法門，斷煩惱那麼樣的困難，那麼辛苦，要很長時間，念佛人不需要。念佛人是十方諸佛都讚歎的人，為什麼？他不容易，你別看他成就很快，每一個念佛人，大乘經上都說「過去生中曾經供養無量諸佛如來」，這一句話聽懂沒有？如果過去生中不是供養無量諸佛如來，他遇到了，信了幾天，他退心了，再不來了。有沒有這樣人？我相信諸位都說有，不但有，很多，到處都是。什麼原因？善根福德不足。《彌陀經》上釋迦牟尼佛說的話，「不可以少善根福德因緣得生彼國」。釋迦牟尼佛這句話沒說錯，我們看到許許多多善根福德因緣不足的人，即使念到臨命終時，不相信，懷疑了，原因都是善根福德因緣不足。不足的人能不能補足？能，我們也看見了。用什麼方法補足？就是老實念佛，專念這一句佛號，萬緣放下，你就很快補足。經上講的話不是假話，念一聲阿彌陀佛，滅八十億劫生死重罪，你就知道念佛功德不可思議。念佛可以補足我們過去生中修積善根福德之所不足，全補起來了。多長的時間？我們在《淨土聖賢錄》裡面看到，《往生傳》裡面看到，大概是三年左右就補足。
那有人要問，我念佛念了三十多年，為什麼往生一點把握都沒有？念了三十多年，不會念。怎麼叫會念？念佛的時候，不懷疑、不夾雜、不間斷，這叫會念。你想想看，這三句話你做到沒有？念阿彌陀佛，心裡面還有很多妄想雜念沒放下，佛號常常斷掉，不知不覺斷掉，什麼時候想起來再接著念，斷的時間長，念的時間短，是不是這個樣子？這叫什麼？這叫不會念。會念的人，這句佛號一聲接著一聲，不間斷，佛號當中沒有夾雜，妄想雜念沒有，什麼念頭都沒有，純淨純善，就是這一句阿彌陀佛，這叫會念。會念不容易，會念的人真有效，他念一聲佛號消八十億劫生死重罪，我們念十萬聲都消不掉。因為他們的念是淨念相繼，這大勢至菩薩說的。淨是清淨，是淨念，這個淨念就是沒有懷疑、沒有夾雜。我們有懷疑、有夾雜，有懷疑是我們不能專注的重要原因。我們對於這個世間、對於身體、對於親情，太在乎了，不能放下，這個念功夫就不得力。要真正能放下，真正肯放下。
放下不是遠離一切塵緣，要修即相離相，即事即真，真修行，真功夫。事相在面前，沒有離開，心裡頭不著，這叫真功夫。古人有個比喻教我們，叫用心如鏡，這個比喻好。鏡，幾乎我們都不會離開的，早晨洗臉要照照鏡子，晚上睡覺之前也要照照鏡子。佛菩薩、祖師大德教我們用心，心要像鏡子一樣，對面照得清清楚楚，鏡子有沒有染污？沒有。不但人去，鏡子裡頭沒著相，正在照的時候也不著相。這是不著相。凡夫的用心就像照相機，照一次落個影子在裡頭。如果用從前膠捲的照相機就更明顯，裡頭有這麼一張底片，照一張一個影子，照十張變成十個影子，洗出來看不見了，照一百張可能是漆黑一團，用來比喻我們的用心，非常好。如何學著照見不落印象，佛法叫不著相，不著相就是即相離相，這是真功夫，這是大修行人。　　
恭錄自《二零一二淨土大經科註》（第二五八集）