般若波罗密多心经 心经里的舍利子是....

张教练

心经
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛 揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提 娑婆诃。（给gi德 给德 般罗给德 般罗桑给德 博地 湿哦合）大意【观（啊）观（啊）智慧观（啊）众生智慧观（啊）觉悟（啊）希瓦哈 或 湿婆诃（是同一个...）】

kite kite pārākite pārāsimkite bodhi svāhā 自己打的别当原文

心经里的舍利子是....

我觉得是：第一个舍利子是称呼是在叫你啊，后面文字是解释舍利子的。他（舍利子）是所有生命的灵性，也是佛性，是真我。

舍利是人死后留下的物，子是种子。舍利子（灵性.佛性.真我）人死亡后留下的，不生不灭，不垢不净，不增不减。

同一而异名，你是他，他是你。他知你，你不知他。你种因他得果。

怎么勾通，和他本性相同，真.善.德.禅。

已十善为基。人之初性本善 。这句话少了个字，（人之初性本善恶），修十善如孟母三迁。


补充内容 (2017-7-2 00:48):
主.希瓦.    湿婆.神   观.自在.菩萨.    观.世音.菩萨.   青颈.观音.菩萨.   大黑天.尊.  是同一神.圣。

补充内容 (2017-7-2 01:06):
  kite    kite   pārākite   pārāsimkite  bodhi svāhā
给gi德  给德  吧拉给德  吧拉桑给德   博地  湿哦合  （pārākite 是用长音a读的。短音是波罗给德）

补充内容 (2017-7-2 02:18):
波罗是波罗，般bo若是般若，波罗不是般若。波罗是般若。

补充内容 (2017-7-2 17:17):
是pārāsimkite
    吧拉参给德 （长音a）
    波罗参给德 （短音e）

补充内容 (2017-7-3 18:35):
南na 无mo 喝he 啰la 怛da 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye
南na 无mo 阿e 唎li 耶ye
婆po 廬lu 羯jie 帝di            烁shuo 鉢bo      啰la 耶ye
哦   罗  【给  德（观）】  【湿  哦（自在）】拉  雅

timeeddy

应该是指舍利弗吧

张教练

timeeddy 发表于 2017-7-1 20:09
应该是指舍利弗吧

想的太少了，心经里为什么不叫目犍连或timeeddy色不异空，空不异色呢？为什么舍利子解空第一，目犍连不服呢？观自在菩萨逮谁是谁，拿舍利子下酒？不是说经文不能改么？那心经里如果叫目犍连会有什么作用？不明其作用凭啥说不能改？色空也不二么？都不二和尚为啥念经不念人民日报呢？

威灵仙

张教练 发表于 2017-7-2 00:18
想的太少了，心经里为什么不叫目犍连或timeeddy色不异空，空不异色呢？为什么舍利子解空第一，目犍连不服 ...

都不二和尚为啥念经不念人民日报呢？

會不會是人民日报字儿小的缘故？

张教练

威灵仙 发表于 2017-7-2 01:24
會不會是人民日报字儿小的缘故？

妙哉 妙哉 妙哉 妙哉

清净我心

以前也以为是指的高僧留下的舍利子，还跟别人讲过。
后来说是舍利弗，自己说错了，很是忏悔。
看了此文，觉得楼主说的也有点道理，确实可以直接说舍利弗。
而这里用了舍利子，也许确实有楼主说的意思？不敢断言。
南无观世音菩萨！
南无阿弥陀佛！

a167294385

清净我心 发表于 2017-7-31 09:12
以前也以为是指的高僧留下的舍利子，还跟别人讲过。
后来说是舍利弗，自己说错了，很是忏悔。
看了此文， ...

舍利子，他老娘叫舍利，所以他叫舍利子，舍利的儿子。这是华梵双举。

舍利弗则都是梵音，弗是梵文中儿子意思，所以三藏法师译成舍利子。

慧剑心魔

是指舍利弗，子是尊称，如孔子，老子。因舍利弗在诸弟子中智慧较高，这里把舍利弗借喻为智慧。

清净我心

受教！多谢。
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！

riar

舍利子是释迦身边一个听经的。