柳师答疑

尘世浮华

佛菩萨为什么要受人供养？
2017-06-29 柳师兄 微尘世界温暖你我

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柳师简介
祇树，原姓柳，曾用笔名西门柳、草根易、心上莲花次第开等。于佛学、易理、传统文化等领域均有涉猎。2005年在昆明筇竹寺高僧清禅法师门下皈依佛门，2013年受居士五戒与菩萨戒。
自2008年以来，一直致力于佛学与传统文化的传播。是《净土》杂志因果栏目长期撰稿人、《家庭百科报》之“西门看柳”专栏作者。
柳师兄是“心上莲花次第开”系列博客、微博、微信，及心上莲花论坛、心上莲花公益网，心上莲花QQ群、微信群的发起人之一。心上莲花群组织汇编的《心上莲花次第开》因果系列丛书，至2015年底，已发行到第三部，共计八版，印刷与结缘38万余册。

问：同事的私生活不太检点，一些事做得比较出格，实实在在被雷到了。与同事打交道，心里有阴影。还有那些贪官富商，我老是怀疑他们做善事，是不是消除心理上阴影？

答：就我来看，人都是多面的，坏人也有好的一面，再好的人，也难保没有阴暗面。多包容、多欣赏人的光明面，不要老想别人的阴暗面，学会找好处，学会从善意去理解别人，而忽略人的不好的一面。再不好的人，他一念之善，有一点善行，不管他是出于哪个出发点，都是值得赞赏的。王凤*仪先生说，“修好的人多，得好的人少，是因为什么呢？就因为心里存的都是别人的不好，又怎能得好呢？”
王凤*仪先生又说：找人好处是"聚灵"，看人的毛病是"收赃"。“聚灵”是收阳光，心里温暖，能够养心；“收赃”是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人也有好处，正面找不着，从反面上找，土匪还有个“义”字，若是出卖朋友，“义”字一倒，一定落网。所以我说，找好处是“暖心丸”，到处有缘，永无苦恼。


问：我爸爸单位据说风水不好，他们单位老爱死女的，另一个单位经常死男的。

答：什么样的业，就感生到什么样的地方。不是那种命，就买不成那种房子，住不成那种地方。这个世界看起来杂乱无章，实际上是内心外境，丝丝入扣，从来没有一点错漏之处的。

问：我外甥准备参加一所大学的保送面试，他是保送生，家长有些着急，我们能为他做点什么吗？

答：一方面是从世俗层面来解决，该怎么办就怎么办。再一个，赶紧以孩子的名义，修一些福德。比如找一个可靠的地方捐助经书、捐造佛像、放生、在施乐会捐助贫弱者、为孩子念药师经等等。同时以这个功德，回向你外甥，以及他的冤亲债主、他所去的学校、以及与这件事有关的一切经办人。

问：佛菩萨为什么要受人供养？

根据因果律，凡施舍者必得相应的回报。施舍的对象心越清净、或者越需要，则回报越大。佛门是清净之地，回报自然大。又因为佛教是导人向善的，对佛门的布施让佛教能存于世，这等于是帮助很多人走向善的道路，相应地就会得到善境的回报。
佛菩萨早已超越三界之外，哪里还需要吃东西、闻香火？上供一方面是弟子对老师表达敬意的一种方法，另一方面只是众人自求的一个增加福报的路径。

问：身体不好的人读经咒，是不是容易招阴？

答：鬼更有能力，还是佛的力量更大呢？哪个的感应更强呢？想清楚这个，就知道念佛念经念咒，都不会有问题了。佛的感应与力量，肯定是远远超过鬼神的。不可能念咒，佛没感应，把鬼神招来了。这是对佛没信心，而对鬼神太有信心了。

问：既然诸法空相，空性无染，那么欲场上同样可以历炼、做什么都可以是修行？

答：得真大自在的人，烦恼即是菩提、种种逆境皆可以是修行的助缘。风月场上也可修行、提刀上阵时亦本心不失。但我们凡夫，能做得到吗？
一般的人，道理上容易明白，懂得无常、无我、诸法寂静的道理，什么样的超脱的话都讲得出来，但一碰到实际的事就不行了。
凡夫学佛修行，还需要助缘，还受环境之影响，还受生活中种种烦恼的干扰。否则理讲得再明了、话说得再洒脱，也顶不了实际用途。比如平时讲得头头是道，诸法空相、一切无碍，别人一言不合了自己的意思，就火冒三丈，气结于胸，从此结下梁子；被人赞扬几句，就兴奋半天，飘飘然找不到北了。再如儿子走失了、老公在外面有情人了、刚查出患了绝症、突然被人污蔑而臭名远扬、所有的血汗钱一夜之间打了水漂、......如此种种，自问都能做到心无挂碍吗？做得到，才是真解脱，才能谈得上得了大自在。做不到的话，还是先老实修行，还是不能忽视种种内外环境。
我们凡俗众生学佛，还需要给自己一个相对清净的环境，一些容易沾染心念的事，尽可能避免。比如喝酒、泡夜场、炒股炒期货、沉溺于一些诲淫诲盗的论坛、吃五荤食品、整天与满身不良习气的狐朋狗友厮混等等，很容易引发贪嗔痴慢疑，扰动好不容易沉静下来的心。在欲场上历炼，不是谁都可以做的事，也不是任何阶段都可以做的事。即使是开悟的高人，也需要住山或闭关、给自己一个长养圣胎的过程。