君子素位而行（付印光大师解释）

郭迎金

君子素位而行（付印光大师解释） 按：这一段古圣贤的教诲，对我们在学佛、做人、处世等方面来说都会有一个非常大的指导作用。也可以对治我们很多的烦恼习气。使我们能够减少妄想。比如，有时我们会说等我们发了财
当了官；等我们怎么、怎么后再说------！其实这个也是妄想。立身行道在随缘、随地、随位、随份。从而也使我们更脚踏实地的生活。感恩老祖先的慈悲智慧！

【原文】——《中庸》

    君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱：素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。
    在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。

故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

    子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑”子曰：“父母其顺矣乎！”

译文

君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。
处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事；处于边远地区，就做在边远地区应做的事；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。

处于上位，不欺侮在下位的人；处于下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。

所以，君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。孔子说：“君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。”

君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。《诗经》说：“妻子儿女感情和睦，就像弹琴鼓瑟一样。兄弟关系融洽，和顺又快乐。使你的家庭美满，使你的妻儿幸福。”孔子赞叹说：“这样，父母也就称心如意了啊！”

力力熊

喜怒哀乐之未发，谓之中。发而中节，谓之庸。
前一句是说伏烦恼。后一句是说行中道。

所谓“素位而行”，其实就是要我们服从命运的安排，不作非份之想。那么，好，我是个凡夫，我就只做凡夫罢。成不了佛，的确是因为自己没做好啊。忏悔，忏悔。

南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛