释迦发遣 弥陀招唤

郭迎金

释迦发遣  弥陀招唤

阿弥陀佛不可思议的愿行功德，光是五劫思惟的发愿，就非常的辛苦了；再来，不可思议兆载永劫的广修六度万行，更是辛苦。阿弥陀佛这么辛苦的发愿修行，当然就是要建造庄严的西方极乐世界，让十方的众生回归，犹如我们费很多时间、心血、金钱、财宝建造讲堂，就是希望大家能回来念佛共修，越多人回来越好，对不对？同样的意思，阿弥陀佛盼望越多众生回来西方极乐世界越好，所以当你有一念想要往生西方极乐世界，最高兴的人是什么人？阿弥陀佛。所以阿弥陀佛用这句名号南无阿弥陀佛，对十方众生的招唤；世尊在《阿弥陀经》的劝愿，就是发遣。释迦世尊发遣，弥陀世尊招唤，二尊共同一心的佛意，都是希望我们念佛往生西方极乐世界。

释迦世尊的发遣，就是劝勉我们念佛，求生西方极乐世界，用较通俗点的话来形容，就是释迦世尊对十方众生说：“去喔！去喔！去喔。”去哪里？去西方极乐世界，这就是世尊劝勉我们“该应发愿，生彼佛土”。阿弥陀佛的招唤，用较通俗的话来说就是，阿弥陀佛对十方众生说：“来喔！来喔！来喔。”那我们众生听到释迦世尊的发遣——去喔，听到弥陀世尊的招唤——来喔，那我们众生要怎么做？好！好。好，再来呢？念佛。你“好”，自然就是念佛，你听释迦世尊的话，听弥陀世尊的话，对不对？那你就是有信释迦世尊的话，有信弥陀世尊的话。那你信释迦世尊的话，你就是信释迦世尊在《阿弥陀经》所开示的经文；信弥陀世尊的话，就是信阿弥陀佛所发四十八愿，所以唯信佛语，“信”做到了；你这句“好”，表示你要往生西方极乐世界的“愿”也做到了；再来，念佛，“行”做到，这样往生三法信、愿、行，通通做到了，你怎么会不往生西方极乐世界？你一定往生西方极乐世界，释迦世尊在东岸为你鼓掌，弥陀世尊在西岸也为你鼓掌，师父在讲堂也为你鼓掌。

要不然我那么辛苦讲经做什么？就是希望你认真念佛，往生西方极乐世界。我有每天在跟大家鼓励吗？有！我就是效法释迦世尊发遣，鼓励你发愿求生西方极乐世界，鞭策你念佛往生西方极乐世界，就是如此。

龙觉

龙觉

其实这个主题也是对的，针对世俗来看，若起分别心来观那是众生自己的见量了。

在家修行