幸灾乐祸近于祸

郭迎金

幸灾乐祸近于祸

中国人的特点是愿意把自己的快乐凌驾于别人的痛苦之上。常常邻里他人的遭难，作为大家茶余饭后的谈资，津津乐道，成了消食的最好方式。另外，也可以炫耀一下自己的知道的事情多，所谓的消息灵通人士。

现代人不是很相信了，古人关于因果律的看法认为，如果一个人肆意为恶，必然会报在子孙。子孙遭报应，并不是祖上的恶果要子孙承担，而是祖辈的恶行，必然招感有同样恶业的众生投胎到同一个家族，物以类聚而已。所以，祖上为善，善辈相聚；祖上为恶，恶感同罪。心决定于外境，自己什么样的内心，招感什么样的境遇，怨不得别人，自作自受而已。

所以，对于别人的苦难，茶余饭后津津乐道，兴致盎然，乐于祸，必招感祸。对于他人的苦难，我们能够伸出援手帮衬一把，就尽量帮助。如果不能行菩萨道，也坚决不可把人家的痛苦，作为茶余饭后的谈资，当做消遣、故事打发时间。要知道，喜欢谈论别人的这些痛苦遭难，自己必然招感这些不幸，心能转境，为什么不说好事，想好事呢？偏偏要幸灾乐祸呢？

如果你的口业，不仅仅是茶余饭后的谈资，而且还给遭难的人带来了更多的不幸，比如诋毁遭难的人，给遭难人情况的恢复带来了重重障碍。则是罪上加罪，更进一等，未来果报，拔舌耕犁是难以诉述的。而且即便遭难人家今生不一定知道是谁说的，但是因果不空，生生世世必然与人结下怨仇，平白无端与人结下怨家，他今生无力报怨，生生世世必然找你寻仇，只图一时口快，无故结下怨家，在生死沉浮里给自己造作下多少苦难？

所以还是那句话，对于他人的苦，我们应该生同情心，能伸出援手，则是行菩萨道，功德无量。如果不能帮助，也不可当成茶余饭后的谈资，津津乐道。要知道，想什么，欢喜什么，就招感什么，实际上好人好自己，坏人坏自己，一切心想事为逃不出物理上的反作用力。为什么不存好心,说好话,行好事,做好人呢？