楞严咒上尽诸天下迄幽冥，为一切法藏之锁钥

传慈

1，楞严咒持诵须知

　  1、楞严咒为一切咒中之王，每句胥为以往诸佛及神圣成道心咒之结晶，诵时能得诸佛灌顶，感动一切法界。
　　2、楞严咒是诸佛种智，亦即众生自性，彻果赅因，穷理备教，持之现证觉道，诵之宿障尽除。
　　3、楞严咒上尽诸天，下迄幽冥，为一切法藏之锁钥；功德威力，不可思议。
　　4、楞严咒统摄一切三昧，为入大定之总持法门。持诵此咒即为行人自造未来之宫殿；诵咒者即为正式佛子，在弥陀经中所谓阿鞞跋致之地位，现生业已到达，亡后超出轮回。
　　5、楞严玄义云：“全咒即佛，全佛即咒。”是以一心持咒为成佛捷径。其功效之神速广威，故任何名刹高僧取此为早课必修之品。


　　6、楞严咒诵时，上空一切神圣经过该处，均驻云合掌侍立，甚至有神跪听云中以待咒终方行；故诵持者应万分诚敬，不可草率从事。

    7.楞严咒全咒计2620字，楞严咒为入大定之大乘法门，每晨可读一遍、三遍、五遍、七遍、十九遍或读一遍后接读咒心（即咒末10句）108遍，功德无量，应至诚恭敬。



2宣化上人谈楞严咒的受持

   楞严神咒是最长的咒，又叫“灵文”因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心，修身，格物，何谓“格物”？即格除一切物欲，也就是没有贪心，能格物致知，诚意正心，修身，则持此咒就有大感应。
　　有人不懂咒的意义就冒冒然说楞严咒是许多小的咒合成的才这幺长，说这话的连小孩子都不如，小孩子说的话也会听见大人说过跟着说，不会错的那幺厉 害。若说楞严咒是许多短咒接连在一起，那幺这些短咒是什幺咒？若你说不知道何以便说它是许多短咒合成呢？这简直没有根据，这些短咒自己有没有名字呢？若没 有，这咒是谁说的，连个名字都没有，还算什幺咒？所以说话必须负责任，不能随便说说。尤其是个学者，自己随便说说，教出的学生也一定随便说说，一点根据也 没有。
　　所以楞严神咒从一开始就是皈依十方尽虚空遍法界一切诸佛，然后又皈依十方尽虚空遍法界一切诸菩萨，然后又皈依初果圣人二果三果四果阿罗汉，然后 又皈依天，这皈依天并不是要奉行诸天的法，只是恭敬诸天，本来出家人谁也不必礼拜，出家人应受诸天的供养，为什幺又要恭敬诸天，诸天礼拜你，是因你有道 德，有修行，你自己可不能有贡高心说：你知道吗！一切护法诸天都向我叩头顶礼，不可生出如此贡高我慢的心，觉得自己了不起。就算自己道德圆满了也要有若 无、实若虚，自己有道德而不执着，你有真实的学问也不要自满，这样才是一个修道者。
　　所以修行人诵持这个咒也要恭敬诸天善神。不但善神须恭敬，就是恶神也要恭敬。要把自己贡高我慢的习气收敛起来。所以受持楞严神咒的好处说也说不 完，我也不想说究竟有何好处，因为我若说出，你们去诵持又生出一种贪心，诵持楞严咒能得到什幺好处。这便不是真想持诵楞严咒，你若真想持诵楞严咒，就要把 楞严咒当成吃饭，穿衣，睡觉那幺重要的去持诵，我们就是应该这样做去，至于会得到什幺感应，灵验都不去想它，因为你这一想也是妄想，未成功，怎可打这个妄想，就像 一个小孩才生出来，连坐都不会坐，就想要跑路，走路还不会呢！怎幺会跑路！他为什幺这样想呢？就因为不懂，等到会跑路了，又想要飞，你说这能办得到吗？根 本不可能的事，何以要想？又不是小鸟，也没长翅膀，就要飞，这个妄想实在太大了，诵持楞严咒也是如此，修行就修行，不要存着有所得的心，说我一定要怎幺 样，如你说我一定不要死，到时还是要死，没有办法不死。所以这想只是妄想，若能认真修行，证果了，生死了了才算。你想不死就不死，而不是在那儿想，我不死 我不死，我要保护这臭皮囊，保护来保护去，到时还是说声再见就跑了！

3楞严神咒是灵文，每一句有每一句的效力

你不必想，我持楞严咒怎幺没有什幺效验，吃饭不饿就算了，要想吃了这顿饭永远都不饿，那怎幺可能！到时 你还要再吃，诵持楞严咒也是如此，你天天诵，功不唐捐，久而久之就有它的功用。吃毒菇的萧居士不久前还硬充内行说诵楞严咒的人有光，难怪他见着谁有光，好 像满在行似的，他若真懂就不会去吃毒菇，险些把命都送掉了。诵持楞严咒有金刚藏菩萨常随着你左右护持你，这是真的，不过诵咒时不要乱打妄想，否则金刚藏菩 萨，一看会认为你没有出息没有什幺前途，浪费我的时间，护法菩萨是会生憎，会发脾气的，要很注意。所以持楞严神咒最要紧的是严持戒律，若不持戒律，怎幺诵 持也不灵，若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪瞋痴，那幺诵持楞严咒便有大感应，大利益。告诉你诵持楞严咒比买卖黄金更赚得多，诵楞严咒一遍就等于几万万盎斯的 黄金那幺有价值，不过不能用贪心来诵持。
　　实际上你学楞严咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛，所以楞严咒的妙处是不可思议的！
                  ──以上节录自宣化法师讲述之《楞严咒句偈疏解》上册第78至81页

安楞严

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南无阿弥陀佛。

    就算自己道德圆满了也要有若 无、实若虚，自己有道德而不执着，你有真实的学问也不要自满，这样才是一个修道者。
　　所以修行人诵持这个咒也要恭敬诸天善神。不但善神须恭敬，就是恶神也要恭敬。要把自己贡高我慢的习气收敛起来。

你若真想持诵楞严咒，就要把 楞严咒当成吃饭，穿衣，睡觉那幺重要的去持诵，我们就是应该这样做去，至于会得到什幺感应，灵验都不去想它