中国佛教放生网于父亲节举行放生法会

心似莲花2

       世上有一种爱，如大山的怀抱，强壮而又稳健；世上有一种爱，如海上的灯塔，明亮而又正直；世上有一种爱，如悬崖上的青藤，坚韧而又永恒；这就是父爱。
　　6月18日乃一年一度的父亲节，中国佛教放生网第145次放生法会将定在这一天于浙江举行，让我们心怀感恩为天下所有的父亲及家人们祈福，积累福报增加一份善缘！以此功德回向天下父母身心安泰、福寿康宁、亲近三宝、早证菩提！

十方檀越、善知识可关注行程、随喜参加！

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善心善念

儒释道
《珍惜生命 请勿杀生吃肉》丁嘉丽访问淨空法师（共四集）
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放生
放生功德

1、劝君勤放生，终久得长寿。若发菩提心、大难天须救。 弥勒菩萨
2、众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。
3、末法，放生第一。
4、《梵网经》若佛子，以慈心故行放生业。
5、放生就是救命。放生就是还债。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是觉悟。放生就是实践。
放生就是积极。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消灾。放生就是治病。
放生就是救亲。放生就是延寿。
放生就是福善。放生能助生西。
6、放生即救自己父母、子女。
7、弘一大师：「先问诸君，一、欲延寿否？二、欲癒病否？三、欲免难否？四、欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。」
8、放生—守住当下的第一念—慈悲。
9、天地之大德曰生，如来之大道曰慈。
10、放生即慈悲、成就诸佛心愿、放生得成佛。
11、放生是救命行为，是慈悲心具体的展现。
12、放生是大赦行动。
13、《药师经》
放诸生命…病得除癒，众难解脱。
放生修福…令度苦厄，不遭众难。
14、却即人心证佛心，转劫浊成淨土，术莫于放生。 ︱︱蕅益大师
15、放生即是观音之大慈大悲，放生即普贤之大行大愿。
16、放生中之大放生—念佛。
17、《地藏十轮经》
放生诸功德—
(1)长寿。　
(2)慈悲心自然生起。
(3)善神为友。
(4)所有动物体认为亲而欢喜。
(5)无量功德。
(6)众人恭敬。
(7)无病无危害。
(8)快乐永幸福。
(9)生生世世敬信佛陀所行。
(10)不离三宝。
(11)终获无上菩提之果。
(12)师父善知识长久住世，为师攮灾祈福。
十三、往生淨土
18、放生时，物命一起皈依、一起忏悔、
一起念佛、激发菩提种子、慈悲心。
19、放生时应念之佛号—南无宝髻如来
南无宝胜如来
南无释迦如来
六字大明咒—唵嘛呢呗美哞


放生功德

1、劝君勤放生，终久得长寿。若发菩提心、大难天须救。 弥勒菩萨
2、众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。
3、末法，放生第一。
4、《梵网经》若佛子，以慈心故行放生业。
5、放生就是救命。放生就是还债。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是觉悟。放生就是实践。
放生就是积极。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消灾。放生就是治病。
放生就是救亲。放生就是延寿。
放生就是福善。放生能助生西。
6、放生即救自己父母、子女。
7、弘一大师：「先问诸君，一、欲延寿否？二、欲癒病否？三、欲免难否？四、欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。」
8、放生—守住当下的第一念—慈悲。
9、天地之大德曰生，如来之大道曰慈。
10、放生即慈悲、成就诸佛心愿、放生得成佛。
11、放生是救命行为，是慈悲心具体的展现。
12、放生是大赦行动。
13、《药师经》
放诸生命…病得除癒，众难解脱。
放生修福…令度苦厄，不遭众难。
14、却即人心证佛心，转劫浊成淨土，术莫于放生。 ︱︱蕅益大师
15、放生即是观音之大慈大悲，放生即普贤之大行大愿。
16、放生中之大放生—念佛。
17、《地藏十轮经》
放生诸功德—
(1)长寿。　
(2)慈悲心自然生起。
(3)善神为友。
(4)所有动物体认为亲而欢喜。
(5)无量功德。
(6)众人恭敬。
(7)无病无危害。
(8)快乐永幸福。
(9)生生世世敬信佛陀所行。
(10)不离三宝。
(11)终获无上菩提之果。
(12)师父善知识长久住世，为师攮灾祈福。
十三、往生淨土
18、放生时，物命一起皈依、一起忏悔、
一起念佛、激发菩提种子、慈悲心。
19、放生时应念之佛号—南无宝髻如来
南无宝胜如来
南无释迦如来
六字大明咒—唵嘛呢呗美哞

放生乐

1、放生就是给物命众生一个机会。
一个重获自由，重拾生机的机会；一个皈依三宝，听闻念佛的机会，千万不要因为任何的毁谤阻挠，让受苦受难的物命，一点机会都没有。
2、修行人以念佛为正行，以放生为助行。
3、一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放牠的性命，你就是菩萨。
4、救众生，如同救一佛子，更等于救一未来佛。
5、吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。
6、放其生也是给我们自己一个机会。一个救生赎命，偿还杀债的机会；一个广积福德，清除业障的机会，千万不要因为任何的讥议批评，让业重福薄的我们，一个机会都没有。
7、放生就是积最大的福，放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生。
8、放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显着。
9、放生就是转移命运浩劫的大运动。
10、虽有许多批评阻挠，我们更要有﹁虽千万人吾往矣﹂的勇气与承担去放生∣∣坚定放生，信愿放生，用一辈子去放生。
11、放生三施俱全。
12、别让知识学问框住了慈悲心。当我们真正放生时，所有一切的知识学问都应捨掉，都应放下，只留那一念我们对待众生清清淨淨的慈悲，这才是放生真正的意义。
13、鸟店一如等待大赦的囚犯集中营，不要有 ﹁如果我们不放，他们便不会去抓﹂的想法。
14、跟随佛陀，跟随历代诸祖大德，跟随善知识的步伐，努力实践，终生不悔不倦。
15、放生正是佛陀亲口告诫我们长养慈悲；灭罪消愆的最好方法。
16、提倡放生的善知识难遇难逢。
17、但愿所有世人，力行放生；更愿所有念佛人，常行放生，因为放生功德，最为第一，捨此不行，是谓痴狂！
18、父母教子女，老师教学生，记者赞放生，作家弘扬放生，出版商提倡放生，明星现身说法带放生，政府首长鼓励放生，富翁用钱放生，盖放生园，弘法人开示放生。

如何做好家庭教育-蔡礼旭老师
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在大力提倡物质文明的今天，古老的传统文化并不意味着时过境迁，因为智慧、真理是永恆的。传统文化历久弥新，超越时空，日日常新。古老的圣贤教育，就像和煦明媚的阳光，普照寰宇，不仅赋予人类生命，而且给人类带来光明希望，带来幸福美满。

【圣贤教育 改变命运】千万人的真实体验-大型公益纪录片
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【圣贤教育 改变命运】DVD播放目录：
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善心善念

儒釋道
《珍惜生命 請勿殺生吃肉》丁嘉麗訪問淨空法師（共四集）
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护生行动

1、认识佛法六道轮迴的观念，时时提醒自己：尊重生命其实就是尊重自己。护生、放生，其实也是在救自己 。
2、观察身体随处可见的生命，想想如果你是牠们？——互换角色，您会做什麽？有什麽愿望？最期待的是什麽？
3、体会一下笼中的鸟、水族箱的鱼，牠们失去了天空、失去了大海的感觉，想想如果你失去了行动的自由，怎麽办？
4、孩子跌倒、受伤了、您抚慰他了；房子、电器坏了，您装修了；所以看到动、植物受伤生病了，您更要伸援手。
5、在任何有草原之处，尽量绕道行走，不践踏；看到美丽的花，不採摘佔为己有，让其他人有机会欣赏。
6、学习脚踏实地，不践踏花草，不踩到蚂蚁昆虫。
7、记得每次用不完的水或其他液态东西，尽快处理掉，以免招来蚊蚁小生物，这样既卫生又护生。
8、现在起和孩子沟通护生观念，欣赏大自然生物，但不可捕捉或伤害牠们。
9、告诉孩子，小动物和他们一样，不喜欢被别人绑着或限制行动，这样牠们会很痛苦的。
10、列出有多少生物对人类有帮助的，最后却成为人的盘中飧，人类恩将仇报，应该吗？
11、劝劝钓鱼的朋友减少钓鱼次数，甚至最好不再垂钓；将护生宣言写成海报，贴在垂钓处附近。
12、将家裡的捕蚊灯、捕鼠器或任何捕虫器具收起来，其实把家裡打扫乾淨就能避免困扰，一举两得又有功德。
13、发同理心，看到被残杀的生命时，为牠们祈褔，愿牠们早日脱离刀兵劫，生生世世，得遇佛法。
14、己所不欲，勿施于人乃至其他生命，反省劝劝贪口欲的人类觉醒吧！
15、试看看生日时吃或送无蛋诞糕，并减少吃蛋的次数，何况蛋吃多了对身体也不好。
16、自己少去或少带孩子到肯德基等速食店，因为它们不但油腻容易造成肥胖，而且时间久了会会在体内累积毒素，危害健康。
17、看到苍蝇将牠赶走就好，并赶紧将地方清洁乾淨，这样苍蝇就不会再来了，同时也是一种护生行动喔！
18、看到有人拿弹弓打鸟或鞭打虐待小动物，甚至带猎枪者，请勇敢且和气地劝说。
19、宣导尊重生命、众生平等的观念，并且以身作则，实践护生、放生的行动
20、现在起少吃羊肉、也劝人少吃；渐渐的不吃羊肉，也劝人不吃。
21、读书或上网查资料；以了解放生的意义及注意事项，并找机会和家人或朋友分享。
22、让孩子了解众生平等、轮迴观念，以培养孩子的慈悲心，以及尊重生命的态度。
23、发一念救生之心，然后记下一星期你救过多少小生命。
24、您看过鱼儿自在水中游、鸭儿悠閒戏水中的美景，想想当时的心情；如果牠们都变成腹中物，您的心情觉得如何？
25、回想自己吃过多少海产，多少生命因而丧命？检讨反省！
26、改吃豆类製成的火腿，因为肉类蛋白质不易消化，容易让血液溷浊，尤其有心脏血管疾病者，更要戒吃肉。
27、认真检视自己是否真正有平等、众生一体的观念？若是，第一就是不食众生肉。
28、如果有亲朋好友或自己结婚，宴请素食斋筵一样美味，同时也能结好缘。
29、查阅看看死亡的生物製品，有哪些是含有毒的微生物，或是会传染病菌，把资讯告诉家人朋友。
30、杀生是世界上最悲惨的事，发愿从此不再杀生，也劝别人不要杀生。
31、双手合十，感谢过去曾经捨命而为盘中飧的生命，并念大悲咒、念佛回向给牠们，发心以后不再贪口欲，食用牠们的子子孙孙了。
32、检查看看家裡所有的用品有多少是生命的製品，记得以后不要再购买了。
33、不要以为心好就好了，吃肉没关係，试问杀生食其肉心哪裡好了？别再固执了，好好发愿不吃众生肉吧！
34、不再吃肉类罐头。最好一星期中有一天断食或吃一餐，安排体内排毒，淨化身体。
35、选择自己喜欢的佛典，睡前念念佛经，念完后回向给十方众生。
36、从现在起每餐少吃一点肉，多吃青菜；渐渐地养成习惯，到最后都不吃肉类。试看看只吃蔬菜水果、五穀杂粮，观察身体、精神有何变化？
37、为花草树木浇浇水，也和它们说说话、聊聊天，它们会长得更茂盛美丽的。
38、还给鸟和鱼自由吧！放生时，切记一定要深入了解要放生的地点是否合适？会不会影响原有生态？否则将造成不当的后果。
39、要爱物惜物，将多馀的食物佈施给其他生命或给贫穷家庭、流浪汉、独居老人吃。
40、把吃剩的饭或菜用盒子装起来，拿到不妨碍环境清洁的地方，给小猫、小狗食用，再将环境清洁乾淨。
41、放鬆心情与压力，深呼吸，观察周遭或大自然的生态美景，你将发现生命原来可以是这麽美好和谐的。
42、注意看看居家住处或周遭树木是否有鸟巢或鸟叫声？跟牠们打招呼，并且保护牠们免于受害。
43、看到有生命即将被杀或卖掉为腹中物，请规劝杀生者。若能力许可，则将其买下，再找适合的地点环境放生。
44、双手合十，虔诚告诉自己，今后戒杀茹素，护生助人，诸恶莫做，众善奉行，以慈悲心看待世间的一切。
45、用虔诚态度的心念祈祷鱼儿不要被诱惑开口吞毒饵、动物不要误入陷阱，人类不要再杀生来养生。
46、如果有家人或朋友贩卖肉品，劝劝他们改卖其他物品或告知因果关係。
47、发大慈悲心，为众生授以三皈依：「皈依佛、不堕地狱；皈依法，不堕恶鬼；皈依僧，不堕畜生。」希望永不再沦入三恶道中，来世学佛修行，脱离六道轮迴之苦。

慈悲护生情

1、慈悲的精神，是一切善行的根本。
2、佛教的实践展开为社会伦理时，其基本原则就是慈悲与平等。
3、众生该想的唯有以慈与悲普及于一切众生，不要想瞋恚或害意。
4、以慈心悲怜一切众生者，其人多生功德。
5、在佛陀时代，生物不可虐待，不可伤害，不可刀杖众生。这种「无伤害」的理想，极受尊重。
6、中国的禅僧，也有劝人不要杀动物来做牺牲的举动，后来，更往禁止杀生的方向发展。
7、佛教之所以排斥婆罗门教的祭祀，就是因为他们的祭祀，是用动物作牺牲。释尊曾向频婆娑罗王否定过供养牺牲品的意义。佛陀说：「为了求的自己想要的而杀害无辜的生物，对具有悲性的善人是不合适的。」
8、佛陀说：「人在此世之间，杀害其他生物，即使会招来幸福，这种幸福也不是有慈悲的贤者所该要的。」
9、在原始圣典中说「其他任何东西都不可害」，意思就是「不害一切众生」。
10、佛教的慈悲精神传播到整个东洋，日本佛教也厌恶杀生，杀生被认为是违反慈悲。在日本，放生法会、施食饿鬼，也是一种慈悲精神的表现。
11、阿育王曾说：「我给二足类﹝人类﹞、四足类、鸟兽、水栖类，做了种种利益﹝保护﹞。」他不但禁止杀害动物，也禁止对动物的去势或烙印。
12、对阿育王以及当时的人来说，释放囚犯与爱护动物一样，不外乎是基于慈悲的利他行为。
13、现在的印度人，除了孟加拉人与五河地方人以外，大体上都不吃肉。印度人自己说，这是受到佛教与耆那教影响的结果。
14、人要恢复自己的面目，就必须对一切人，进而对生物关心，保持一分温暖的心情。
15、在慈悲心普及于禽兽的精神下，不杀生自然是一件重要的事。这种思想在原始佛教，最初时期就很强调。
16、正等觉者是由慈悲所成，是「悲怜全世界者」，所以禁止食肉。
17、经上说：「住于慈悲心的求道者，不食肉。」我们要使喜欢食肉的人们，捨弃对肉味的爱着，愿求法味法食，对一切有情，怀着对独子的爱，互相鼓励生出大慈悲。
18、我们要对食肉产生厌恶，凡是住大慈悲心修行之人都不食肉。为了得肉而杀生的人，生不出慈悲心。
19、慈悲是一切美德之基础。一切声闻、缘觉、菩萨、诸佛如来的一切善根，以慈为根本。
20、又此慈悲诸善中王，一切众生所归依处，如日照昼，如月照夜。为人导师，为人父母，为人兄弟，同归道场，为真知识。
21、菩萨行是大乘佛教的本质，他们并且界定那是慈悲精神之具体展现。
22、心中爱怜一切众生者，能成就许多功德；要慈悯一切，因为所有众生都对慈悲有感受。
23、凡是杀、伤生物，或令其争斗取乐的人，都是残害畜生之类。万种鸟兽，小至于虫，静观之，都有思子、念亲、夫妇相伴、嫉、怒、多欲、爱身、惜命之情。由于牠是愚痴的，对于生命的贪爱、执着反而显得过于人。加以虐待，夺其生命，如何能不痛心？看那一切有情，而无慈悲心者，不算是人。
24、有慈悲心者长命，有忍辱心者形善，好杀生者短命多病。
25、慈悲要及于一切众生，纵然是一隻蝼蚁，也必须加以悲怜。
26、不怀恶心去面对生命，连一隻生物也慈怜者，他会因而成为善人。

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如何做好家庭教育-蔡礼旭老师
http://www.amtb.tw/rsd/home/home_inst...
在大力提倡物质文明的今天，古老的传统文化并不意味着时过境迁，因为智慧、真理是永恆的。传统文化历久弥新，超越时空，日日常新。古老的圣贤教育，就像和煦明媚的阳光，普照寰宇，不仅赋予人类生命，而且给人类带来光明希望，带来幸福美满。

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