一个色字了得，自己栽树难乘凉，别人享福无奈何

佛学钻研者

一个色字了得，自己栽树难乘凉，别人享福无奈何

这是我们这里发生的一个真实的故事，是自己的身边特别熟悉的一个人，我是知根知底的，因为他的好色，把一个原本幸福的家庭拱手让人，今天的他成了一个流浪汉，他盖的房子别人住着，他治的家业别人享用，自己的老婆孩子陪着别人过日子，孩子都因为他犯的错误不理他，今天的他一无所有，走到今天这步，都是贪色惹的祸，自作自受不能怨天怨地，只能怨自己，他自己也是这么说的。

一个人的命运真是在自己的手心里掌握，有没有福气享受，全然就看自己的作为了，他犯的错误，追根溯源，就是犯了邪淫，一个色字了得，可见邪淫损害的福报不可估量，看来佛经里讲的邪淫果报真实不虚，从他的身上可以看出教训是多么的惨痛。

黄某在20年前，正是风华正茂的年龄，由于吃苦耐劳，通过自己的奋斗，娶妻生子，并且在城市的边缘置办了自己的房产，把一个家庭经营的像模像样，妻子生了一男一女，在人们的眼里是多么羡慕的一家人。他跑运输每天都收入不少，自己的手里钱多了，开始嫌弃自己的妻子了，在外面开始寻花问柳，一年挣钱不少，可是一年下来没有一点积蓄。

原来黄某在外面运输的时候，认识了一个女人，那个女人也是有家室的人，两人一拍即合，就开始偷情了，为了方便两家还结了干亲，结果好景不长，纸里包不住火，很快就闹得沸沸扬扬，为了达到长期在一起的目的，黄某提出商量离婚，妻子不同意，就勉强的在一起生活，结果黄某胆大妄为，皮毛不顾了，把那个女人领家里了，让妻子抓了个现行，结果是大闹一场，最后就到法院离了婚，房产归妻子，子女还小妻子抚养，黄某每个月给孩子生活费。黄某的离婚把事情闹大了，和他好的女人丈夫也知道了他们两个的丑事，就叫上自己的家人，把黄某狠狠地揍了一顿，黄某彻底的没有脸见人了，就选择了一个夜晚，带着那个女人连夜跑了，到了一个很远的煤矿上挖煤去了，一夜之间在村子里成了新闻，家喻户晓。

黄某在外面生活了半年多的日子，颠沛流离的生活，他们两个早已经没有了激情，尤其是那个女人，在家的时候自己是掌柜的，那能够受得了那样的罪，他们过的并不幸福，两个人就开始埋怨打架，女的不过了，要回去，黄某不同意，结果一天黄某下井的时候，那个女人跑回去了，女人回来了家里人不放进门，就一把鼻涕一把泪的说自己上当了受骗了，家里老人小孩子的也就原谅了，虽然名声不好，人家一家子又在一起生活了。黄某后悔了，也想到了复婚，就和妻子联系想一起重新开始，结果晚了，自从黄某走了后，妻子就开始自己的生活了，为了生计在工地打工，结果就认识了一个男人，个子小，也是一个好吃懒做的人，年龄大了因为家里穷一直说不上媳妇，三十几了，一无所有，唯一的优点就是个处男，一听黄某的妻子虽然离了婚，还有两个孩子，负担很重，但是人家在城市里有房子，自己是个光棍，现成的房子，现成的孩子，现成的妻子，就是一个穷追猛打，黄某的妻子经过一次婚姻的失败，也就降低了标准，只要对她好就行啦，也就同意了，很快就结婚了。

黄某的妻子还是想过复婚，但是黄某一直杳无音讯，最后就死心了。等到黄某联系的时候她已经结婚了，黄某想赎罪，可惜没有没有机会了，黄某就这样的在外面到处乱逛，过着一个人吃饱全家人不饿的日子。

更加让黄某难受的是一转眼十几年过去了，自己置办的地产在城市改造的时候开发商征地补偿了一百万，没有自己的一分钱，听见他的孩子说，黄某听到了这个消息几乎疯了，但是没有一点办法，正是自己栽树难乘凉，别人享福无奈何，这就是贪色的报应。

善心善念

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》

若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。是故，阿难，若不断淫修禅定者，如蒸砂石欲其成饭，经百千劫只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟皆是淫根。根本成淫，轮转三塗必不能出，如来涅槃何路修证？必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说，不如此说，即波旬说。

佛学钻研者

善心善念 发表于 2017-6-4 00:35
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》

若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧 ...

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菩提华

不邪淫者，有五增福：一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道。
—《般泥洹经》
人不犯邪淫，得四明智所叹之德，何等四？摄护诸根，离诸调戏，一切世间，悉共称叹。已离邪淫，无敢轻眄其妻室者，以是德本，志愿无上，正真之道，得大人相，马阴之藏。
—《海龙王经》
离邪淫二种果报：一者、妻妇贞良。二者、不为外人所坏。
—《十住毗婆沙论》
休息邪淫获十种功德。何等为十？
一者、得诸根律仪为事决断，
二者、得住离欲清净，
三者、不恼于他，
四者、众人喜乐，
五者、众人乐观，
六者、能发精进，
七者、见生死过，
八者、常乐布施，
九者、常乐求法，
十者、身坏命终得生善道。
诸仁者，是名休息邪淫得十种功德。若能以是休息邪淫善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智。彼人到菩提时，于彼国土无有生臭，亦无女根，不行淫欲，皆悉化生。
---------《大方等大集月藏经》

佛学钻研者

菩提华 发表于 2017-6-12 10:31
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