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楼主 |
发表于 2017-5-25 19:23
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这地球就会毁灭。有这种人在,他的那个功力虽然不能化解灾难,确实他有能力减轻灾难、延缓灾难,这是肯定的。而且菩萨示现各行各业,凡是弘扬伦理道德因果,不论是什么身分,无论他是自己在学习,还是把学习的经验常常跟别人做分享,都是菩萨行,我们肉眼凡夫看不出来。非常可能,这在理论上讲,佛菩萨再来的,佛菩萨示现的,你看五十三参,佛菩萨示现男女老少各行各业,今天我们这个社会,各行各业有没有?有!不能说没有,理论上是决定能讲得通,事上就决定有可能。所以我们对于这些表现伦理道德,演说伦理道德,我们要尊重,我们要随喜,我们要护持,这叫护法。护法怎么护法?具体就是随喜,随力随分的去学习,让他教学示现的影响力更大,这是真正护持。下面文字也不多,是贤首国师的开示。
【谓真如之法。法尔随缘。万法俱兴。法尔归性。】
他解释“性起繁兴法尔止”,四四十六个字。‘真如之法’,这个“法”的意思深广无际。“真如”不是一物,真如就是自性,也叫法性,也叫真心,大乘教里面,它的名称至少有几十个,说一桩事情。一桩事,释迦牟尼佛为什么用这么多的名词来说?他真正的用意,就是叫我们不要执著名字相,你懂得它的意思就行了。如果佛说一个,你就会执着这一个,你懂得这个意思,怎么说都行,没有名字相,也没有言说相,不但名字相没有,言说相也没有。所以言说不可以执着,执着就错了,你就死在言语文字之中,你见不到真相。马鸣菩萨教给我们,诵经、听教,听教就是上课听讲,听讲的时候不要执着言说相,不执着言语,诵经的时候不要执着文字相。文字是什么?文字是言语的符号,就怕执着。你看看,不执着就是阿罗汉,执着是六道凡夫,不分别是菩萨,分别就变成六道凡夫。我们想提升自己的境界,把自己提升到罗汉、提升到菩萨、提升到佛境界,那你要放下执着,要放下分别,要放下起心动念,放下就是止。所以你晓得,真如自性。‘法尔随缘’,自自然然随缘,我们要随顺性德,要在这个地方学佛菩萨。佛菩萨为什么那么自在?为什么有那么多的智慧?这都是自性里本有,就是他懂得“法尔随缘”,这是我们要学。我们中国老祖宗把这四个字,佛法里面讲的法尔随缘,中国老祖宗把它缩成两个字,教导我们,叫做什么?孝顺。法尔随缘就是孝顺,一切都随顺,顺就是随缘,普贤菩萨讲“恒顺众生,随喜功德”。众生造作恶也随缘?恶随他去,你不要去拦他。为什么?你要想去帮助他,你细心观察,缘成不成熟,你得用什么方法?用善巧方便,方法不对,人家不接受。那个执着很严重,业障重的凡夫,不但他执着,反而他记恨,那你就跟人结了恶缘,那就错了。恶缘,出不了六道轮回,会有报应,真的冤冤相报没完没了。佛教众生,决定避免这桩事情。
你迷得很重,你出不了六道轮回,也就是说你不能够把执着放下,你做不到。佛怎么教你?教你断恶修善,在六道里头,你能断一切恶,放下自私自利,放下贪瞋痴慢,放不尽,总要试试,多少放一些,你不会堕三恶道,希望你来生还在人天两道,这是佛帮助众生第一个阶段。教众生断恶修善,有善根的,善根相当深厚的,能接受佛菩萨教诲的,他就提升了。教你破迷开悟,真正觉悟了,就出了六道,生到四圣法界,就是从凡圣同居土帮助你提升到方便有余土。根熟的众生,所谓根熟是什么?一闻千悟,依教奉行的,真干的,你就帮助他出离十法界。出离十法界最容易的办法,念阿弥陀佛求生净土,纵然是生到西方极乐世界凡圣同居土,也超越十法界,妙绝了。《华严经》也不例外,你看善财童子五十三参到最后,普贤菩萨十大愿王导归极乐,给我们做出最好的一个榜样,真的出离十法界了,根熟众生。当然也不是偶然的,他能够接受,他真能放下,真能依教奉行,过去生中生生世世善根积得很厚,这一生又遇到缘,出离了。如果过去生中没有修,说是突然的,没这回事情,因果通三世,我们一定要知道。
所以这一生能不能成就,决定在肯不肯放下。身心世界一切放下,就是不再沾染了。放,最重要是心里没有,事有没有不相干,这个要知道。你心上有没有?心上有的会产生障碍,事上有的不妨碍,事事无碍。事业,譬如我有很多事业,有很多财产,阿弥陀佛要来接引我,缘成熟了,我是不是想到,我的事业还没交代,我这个财产还没处分好?那就完了,你这一动念就完了。阿弥陀佛来接引我,事业不理了,财产也不理了,若无其事,有跟没有完全一样,去了,心上真的没有。事上这个东西谁拿去干都可以,无需要交代。你要继续做下去,你可不要造业。你担心这个干什么?这都是妄想分别执着,这个念头不能有。所以真正念佛人,真正我们知道这个人决定往生的,他心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,他真的什么都没有。虽然他今天拥有的很多事业财富,心上没有,心上只有阿弥陀佛,所以他没有一样不能随缘。我这个事业,他继承下去,他拿去给我做坏事怎么办?做坏事也是好事。为什么?他业障习气重,他应当堕地狱,他多做一点坏事赶快堕地狱,在地狱里面消业障,业障消尽离开地狱的时候,过去那个善根就恢复了,他闻到正法,他依教奉行,他得度,所以不操这个心。一定要相信佛在经上讲的,“日日是好日,时时是好时,人人是好人,事事是好事”。你看善财五十三参,五十三位善知识有善有恶,叫你在这里修平等,修清净心,不要忌讳这些,没事。遇到这个情形,实在想不开,记住一句话,《金刚经》上,“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法,如梦幻泡影”,你马上要放下,千万不要再执着,你才能得大自在。一定要想到经上说的“一切众生本来是佛”,他造作一切罪业,他会回头的,我们不要操心,可以不闻不问。我们到极乐世界,成就会非常快速,我们成就了,可能他还在三恶道受罪,等他受罪完了之后,我们跟他有缘,为什么?我的事业交给你,我的财富交给你,有缘,佛度有缘人,你去度他,他欢喜接受, |
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