因味佛学谭 ——论地狱之七十三

因味

普贤菩萨说：因味，我告诉你，用“神通”表达菩萨的能力，实在万不得已。神通是褒义词亦是贬义词，即使是用着褒义上，也嵌入了贬义的含义，我十分厌恶这个词语。

因味，成就空相果位的菩萨 ，所具备的能力，不是神通，并非虚无，更不是神话，是可以用人类的科学观点证实的。

我举例子，一个人，假设活一百岁，他的轮回轨迹，用一条直线作表示。

当他活到50岁的时候，就是在直线的中间的一个点。已证空相的菩萨，不受时空维度限制，能够任意地出现在这个人生命轨迹说的任何点位，可以遍知这个人50年的全过程。

神奇吗？不神奇，地球科学家的代表人物，爱因斯坦的广义相对论和狭义相对论，可以论证上面所说的50岁前生命轨迹的时空关系。

那么，50岁后的生命轨迹尚未发生，受物质相时空维度限制，这个人不知道后面的轨迹是怎么样的情况，菩萨却知道，为什么？按照爱因斯坦的理论，就不能解析了。但是，玻尔的量子纠缠的“幽灵传递”理论，即可以解析这个问题。因为菩萨需要看此人后来的生活轨迹，则这个人的业力中，就会有一种类似的量子纠缠传递，菩萨便可以看见这个人尚未发生轮回的生命轨迹。

可惜人类的科学知识还有局限性，尚未在量子纠缠理论上得到确切的实证，于是用“幽灵”的神秘词汇。

因味，我非常厌恶神化的词汇，因为佛法是真实的，菩萨的能力，是真实的。佛说虚空，不是人类所说的虚无，更不是人类理解的神化。

一切相的真理，本来在于真心的空相中，是已经明了的。

因真心幻起分别心，如同将一块布幔盖住真理，这就是佛说的无明。

然后众生（特别是人类），通过经验积累和探索，再去揭示物质相的本质，美其名叫科学。但是，这些科学探索，是追求真理的方法，也是认知佛法的重要方法。所以，学习佛法，也应多多学习科学知识，大势至菩萨方才已经宣示：人类科学探究，亦是成就佛法的。