十善业道经

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增支部10集，176经，纯陀经

如是我闻，尔时，世尊住在波婆城铁匠之子纯陀的芒果园中。铁匠之子纯陀诣世尊处。敬礼世尊坐于一旁。

纯陀白世尊曰：大德，圣者之律中的清净行是怎样的？

世尊：纯陀，你听好了，我要说了。

纯陀，有三种身体的非清净行，四种语言的非清净行，三种意念的非清净行。

纯陀，有三种身体的非清净行，哪三种呢？

某人是杀生者，未给予而取者，邪淫者；纯陀，这是三种身体的非清净行。

纯陀，有四种语言的非清净行，哪四种呢？

某人是妄语者，离间语者，粗恶语者，杂秽语者；纯陀，这是四种语言的非清净行。

纯陀，有三种意念的非清净行，哪三种呢？

某人是贪婪者，恶意念者，邪见者；纯陀，这是三种意念的非清净行。

纯陀，无善恶业果报，这是邪见。

纯陀，这是十不善业。纯陀，十不善业导向地狱、恶鬼、畜生。

纯陀，有三种身体的清净行，四种语言的清净行，三种意念的清净行。

纯陀，有三种身体的清净行，哪三种呢？

某人是离杀生者，离未给予而取者，离邪淫者；纯陀，这是三种身体的清净行。

纯陀，有四种语言的清净行，哪四种呢？

某人是不妄语者，不离间语者，不粗恶语者，不杂秽语者；纯陀，这是四种语言的清净行。

纯陀，有三种意念的清净行，哪三种呢？

某人是不贪婪者，不嗔恚无恶意念者，正见者；纯陀，这是三种意念的清净行。

纯陀，有善恶业果报，这是正见。

纯陀，这是十善业。纯陀，十善业导向人道、天道等善趣。


大乘律·第1095部     佛说十善业道经

如是我闻。一时佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘众三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时世尊告龙王言。一切众生心想异故造业亦异。由是故有诸趣轮转。

龙王。汝见此会及大海中形色种类各别不耶。如是一切靡不由心造善不善。身业语业意业所致。

而心无色不可见取。但是虚妄诸法集起。

毕竟无主无我我所虽各随业所现不同。而实于中无有作者。故一切法皆不思议自性如幻。

智者知已应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正见者无厌。

龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。

汝又观此诸大菩萨妙色严净。一切皆由修集善业福德而生。

诸天龙八部众等大威势者。亦因善业福德所生。

今大海中所有众生。形色粗鄙或大或小。皆由自心种种想念。作身语意诸不善业。是故随业各自受报。

汝今当应如是修学。亦令众生了达因果修习善业。

龙王。当知菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟观察善法。令诸善法念念增长。不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者。谓人天身。声闻菩提独觉菩提无上菩提。皆依此法以为根本而得成就。故名善法。此法即是十善业道。

何等为十。谓能永离杀生偷盗邪行妄语两舌恶口绮语贪欲嗔恚邪见。

金水木火土

净空法师：《十善业道经》就好比是大地

    佛法的根本是《十善业道》。《十善业道经》不长，佛在经上讲得很清楚，十善业道好比是大地，树木花卉都是从地上生的，这才把根找到。佛用这个做比喻，人天法，声闻菩提，缘觉菩提，乃至无上菩提，都从这个大地生的。你把它根找到。那孔孟那个根是什么？孔孟根就是《弟子规》，道的根就是《太上感应篇》，这三样东西没有人想到，这个东西，能生《四书》、《五经》、《十三经》，能生一切大乘法，它从这儿生的。你把这个东西找到了，从这儿学起，下功夫，这就行了，真有救，救今天的社会，就这三个根就管用。