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[其他法师居士] 凡夫的恶固然不清净,凡夫的善一样也不清净,不清净的都不是净土的因

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发表于 2012-12-2 19:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

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凡夫的恶固然不清净,凡夫的善一样也不清净,不清净的都不是净土的因


佛 要 救 你 (十三)
阿弥陀佛的大愿中已经讲了:【若不生者,不取正觉】。分明已经强力保证【他有办法】了,那我们就不要以为自己比佛更聪明,而硬想出一堆状况,来怀疑:
『佛会不会没办法?』
硬想出一些理由,来和佛抬扛,疑东疑西,疑神疑鬼 。。。
疑,则不信啊!
十八愿愿文中说到【至心信乐】,【至心信乐】在我们是要做什么呢?
没事做啊!
只要完全相信佛有办法,他十力威德,佛力无边。如果我很乐意听他安排,任凭他救度,他就一定有办法,我只要称名呼唤他!
我若真至心相信、愿意去(很爱去)的话,正念分明念佛,固然可以往生;假设我睡着,他也有办法叫醒我,带我往生;就算我昏迷不醒,他也有办法抱着我往生;即使我不能动,佛也有办法扛着我往生 。。。
反正他都有办法,只看我信不信【他有办法】!
我们看父母亲带着孩子去旅行,万一在火车上,小孩睡着了,难道父母亲会把小孩子丢在车上、丢在外面,就自己回家了吗?
孩子睡着了,父母亲一定会设法把他抱回去的。同样的道理,我若信【阿弥陀佛有办法】,又愿意任凭他救度,一呼唤【阿弥陀佛】,就成功了!
莲花牌的时光机(即接引莲花,小朋友婷婷说的)又不会失事,我操什么心?
他既然早已有办法带着我往生,那我需要的是什么?
就是【至心信乐】!
【至心信乐】,可以分由【众生】和由【佛】两方面来讲。
A、众生的【至心信乐】
由【众生】这方面来讲,就是我百分之百相信:
『依靠佛,一定有办法!』
把所有的【担心】都丢掉!不要担心我自己成绩不好,所以佛不会来接我。这是我们自己想的,可不是佛的本意。
我们也不要很狂妄,以为是因为我自己很有修持;或以为我很能念佛,很用功,念佛功夫很好;或以为我又能修善,又持戒,我成绩很好,所以佛才来接 。。。
【心无下劣,亦不贡高】
既不要担心自己成绩不好,不要有自卑感;但是,也不要贡高我慢,以为是自己很有本事才往生净土
要明白:
我们凡夫,【作恶】的心当然是不清净,即使【行善】的心,也都不清净!
为什么呢?
因为【行善】当中仍然有一个【我】,常挂念着【自我】这观念。比方说:
这是我布施的,这件事是我做的 。。。
就如上广下钦老和尚说:
『狂憨神抬,抬不退(狂妄的病发作了,发作不退)
以为承天寺都是我建的,众生都是我度的!』
不管做什么善事,总是有个【我相】夹在里面,做完之后很难忘记那是【我】做的。因为总是有个【我相】的阴影夹在那边,所以我们的【善】和【恶】同样都不清净。
要注意:
不清净,根本就不是净土的因!
我们凡夫的心哪里有净土的因呢?
蕅益大师要解说:
『声闻缘觉,菩提善根少;人天有漏福业,福德少,皆不可生净土!』
不但是凡夫的【有漏福业、福德少】,没有办法生净土,即使是声闻、缘觉,他们也算是【菩提善根少】,都不是往生净土的因!
所以我们能生净土是仗佛的慈悲愿力,靠称念佛名,是信佛慈力,仗佛慈力才往生的,根本不是自己的本事。
『就如坐船渡海是仗船的力量,根本不是自家的本事。』
我们凡夫常自己在分别执着、不高下,分别谁修得好,谁修得不好,这是用凡夫的俗情在看,佛不是这样看的。
好比:
房子由地面上看是有高楼大厦、矮屋子的差别,但是如果坐飞机从上空来看,根本没什么差别,都是一片啊!
甚至由高空看,垃圾堆观念花园也没什么区别 。。。
这是比喻,佛眼平等观之。
这是从【众生】方面来讲【至心信乐】,是百分之百相信、依靠佛的大慈大悲、平等救度,而且很高兴欢欢喜喜让他救!
B、佛的【至心信乐】
另外由【佛】方面来讲,这句【至心信乐】,【至心】两个字也可以作【信乐】这个动词的受词,把它理解为:
信乐佛有至心!
相信佛有至诚的心,他非救我不可!
是佛以至诚心,主动发了四十八愿来救我。我本来是已经苦极了,而且依照我本来的业力,不但有堕地狱恶可能,而且是必堕地狱!但是我知道,就算我是这么差的众生,佛也非救我不可。我体会到佛有至心,深心感动,一念相信,涌出了无比的欢喜和感恩,涌出了好乐之心!(好乐,不但是愿意,而且是乐意得很,乐意得要命!)欢喜踊跃!
这个【乐】字,在古文解释为:【性命以之】。就是非常爱好,爱好到连生命都豁出去了!就是好乐到认为比我生命还重要,又乐此不疲!
由体认相信佛至诚救我,而升起了好乐生极乐,好乐去亲近佛的心。
因为像末学检讨自己,是妄想心不断,就如《楞严经》讲的,我们都是用攀缘心、生灭心,难得用【至心】。所以在凡夫这方面,【至心】是很难的。
然而可贵的,就是即使我们是这样的凡夫,佛还是【至心】要救我们。这就是末学深信的地方,所信的是佛的大悲【至心】。
是佛有大悲,【至心】要救我!
因为信他【至心】要救我,从这深信而【至心】依靠他,信他【至心】要救我,又有大力、十力威德,故我【至心】依靠,让他安排。
信佛自有办法,信佛大悲无尽,而涌出了好乐之心,从这种信乐涌出一念【阿弥陀佛】,乃至十念,往生就完成了!
南无阿弥陀佛!
—— 节选自 上道下证法师 《佛要救你》

发表于 2012-12-2 20:27 | 显示全部楼层
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