法门寺成畸形商业化样本 僧人流失近3/4

佛教常兴

来源：人民日报海外版
     近日，国家宗教事务局等10部门联合下发文件，就涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题提出意见，制止和纠正佛教寺庙、道教宫观“被承包”、“被上市”等现象。
    　　该文件规定，禁止以任何方式将寺观搞“股份制”、“中外合资”、“租赁承包”、“分红提成”等。发现存在此类问题的，应限期进行整改，逾期不整改的，会同相关部门根据有关法规予以处罚。

    　　■禁借教敛财刻不容缓

    　　从陕西省西安市向西120公里，一片占地1300亩的法门寺景区坐落在扶风县城北。在“宗教搭台、经济唱戏”的鼓吹下，传闻曾有意上市的法门寺成为了畸形的商业化样本。

    　　来这里参观的游客并不知道，景区里的上香、求签、造罗汉捐献等统统是违规的。就连每尊佛像前的功德箱，也只不过是景区赚钱的工具，与佛教信仰无关。

    　　据记者了解，法门寺经历了3年多商业化的洗礼，不仅未能重现古刹的辉煌，反而让寺庙的僧人流失了近3/4。

    　　在北京西边的门头沟区，顶着“先有潭柘寺，后有北京城”的口号，潭柘寺吸引着众多游人。事实上，潭柘寺内只有部分建筑是依法登记开放的宗教活动场所。据本报记者每年的观察，除了门票之外，游客从进入潭柘寺开始，如果想“诚心拜佛”，则基本就是“步步皆钱”。

    　　本报记者在采访中了解到，少林寺早就希望取消门票，不同意当地一直想运作少林寺上市的想法。据说双方至今还在较劲。

    　　■严禁寺庙道观上市

    　　近年来席卷全国的上市潮中，也出现了一些寺观的身影。号称“地藏道场”的安徽九华山两次上市未果，如今又出现在等待审核的队伍中；“观音道场”普陀山已宣布两年内冲击A股，“文殊道场”五台山上市也已经提上当地政府的议事日程。

    　　中国证监会一位专家给本报记者分析一个实例：例如计划在两年内上市、并已进入上市辅导期的普陀山旅游，其公司总经理就说过，我们整合的是竞争性行业，例如岛上公交、索道、旅游纪念品等，不包含景区门票，也不包括寺庙。但是谁都知道，作为“四大佛教名山”之一，普陀山是观世音菩萨道场，岛上有包括普济寺、法雨寺在内的多座寺庙、禅院，是国家5A级旅游风景区，2011年的客流量超过500万人次。离开这些寺庙、禅院，会有那么大的客流量吗？所谓将上市资产与佛协、寺庙分开，不是自欺欺人吗？说穿了，就是“借教敛财”。

    　　记者看到不少网友对严禁寺庙道观上市表示支持。一位网友表示：“如果寺庙门口写着股票代码，买股票的时候还得默念阿弥陀佛，太搞笑了。”

    新浪最新网调数据显示，近九成受访者不赞同寺庙上市。

    　　■严厉打击假僧假道

    　　2006年12月，国家宗教局制定发布了《宗教教职人员备案办法》，到今年底，全国范围内的教职人员认定备案工作将基本完成，同时将推动建设宗教教职人员数据库，供信众在网上查询，防止有人冒充僧人敛钱骗财。根据《宗教事务条例》等法规，对于利用宗教侵犯公私财产、敛钱骗财的违法活动，将由主管部门依法给予行政处罚，构成犯罪的，将依法追究刑事责任。

    　　除政府加大整治力度外，中国佛教协会副会长学诚法师认为，还需提高信教群众辨别“假僧假道”的能力，“按照汉传佛教的教义教规，僧人是不会在大街上化缘募捐、兜售护身符的，如果有，那肯定是假的。”

    　　学诚法师指出，通过非宗教活动场所及不合法的宗教活动谋求商业利益，其实是借教敛财，此举严重违背宗教信仰自由政策，严重违反中国宗教事务管理有关条例，严重侵犯佛教界的合法权益，玷污了佛教寺院的形象，并严重伤害了信教民众的宗教感情，不利于社会的和谐与稳定。

    　　此前，国家宗教局已专门发通知，要求各地自查自纠，还将逐步把依法登记的宗教活动场所的名录向社会公布，以便公众识别。对未登记开放为宗教活动场所的寺观等开展宗教活动、雇佣假僧假道进行所谓宗教活动等现象，国家宗教局将协调文物、园林、城管、公安等部门联合执法，严格按照有关法律法规进行清理、制止和取缔。

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中国佛教协会副会长学诚法师认为，还需提高信教群众辨别“假僧假道”的能力，“按照汉传佛教的教义教规，僧人是不会在大街上化缘募捐、兜售护身符的，如果有，那肯定是假的。”
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　来这里参观的游客并不知道，景区里的上香、求签、造罗汉捐献等统统是违规的。就连每尊佛像前的功德箱，也只不过是景区赚钱的工具，与佛教信仰无关。