呵呵，有意思，法聚论整个一部藏传克星的论述

ok3791

法聚论

云何是善法耶？

云何是善法耶？喜俱行智相应而以色为所缘；若以声为所缘，若以香、味、触、法为所缘，若依彼等令欲缠善心生起之时，其时有触、受、想、思、心，有寻、伺、喜、乐、心一境性，有信根、进根、念根、定根、慧根、喜根、命根，有正见、正思维、正精进、正念、正定，有信力、进力、念力、定力、慧力、惭力、愧力，无贪、无嗔、无痴，有正见、有身轻安、心轻安，有身正性、心正性，有身直性、心直性，正知，有止、观、不散乱，此等为善法。

云何是不善法耶？

喜俱行、成见相应而以色为所缘；以声为所缘，以香、味、触、法为所缘，依彼彼令不善心生起时，其时有触、受、想、思、心，有寻、伺、喜、乐、心一境性，有进根、定根、意根、喜根、命根，有邪见、邪思维、邪策励、邪定，有进力、定力、无惭力、无愧力，贪、嗔、痴，邪见，无惭愧，无止、观，无勤励，无不散乱，此等为不善法。


云何是善法耶？

南传：依欲离欲，无常观、不净观、呼吸观，通过观察事物的无常、不净，通过依止这些欲望来离欲。

汉传：依欲离欲，通过布施、持戒、忍辱、禅定、精进、智慧，依止这些欲望来离欲。


云何是不善法耶？依彼彼令不善心生起时，重点在不善心。什么是不善心？淫心。

藏传：依淫欲来离欲。美其名曰，乐空双运。