楞严咒句偈疏解【八】----宣化上人

演程居士

楞严咒句偈疏解，九，宣化上人如意宝经中。妙住菩萨问。持此总持王章句。何因不见三世诸佛。佛言。以往业故。疑未断故。有为心故。无方便故。若能心无疑惑。决定专注。是名真实持者。又妙臂菩萨问。持诵真言。不能成果。为法力无能耶。所作非时耶。种性非性耶。真言缺利耶。修持轻慢耶。供养不具耶。金刚手菩萨答。修真言行。求成就者。应当离诸烦恼。起于深信。发菩提心。重佛法众。远十恶业。离邪见网。行十善法。入大曼拏。依阿阇黎。决志勇进。忏悔宿障。助伴同行。供养虔洁。真言无讹。今不如法。岂应验耶。下云。纵经饮酒啖辛。种种不净。破衣无坛。佛天不将为过。此皆如来随机说法。今得四悉益也。不可疑执。自成其失。



【如意宝经中。妙住菩萨问。持此总持王章句。何因不见三世诸佛。佛言。以往业故】：以往昔所造的定业太重了。【疑未断故】：怀疑没有断的缘故。【有为心故】：用一种贪心来求法之故。【无方便故】：念得不如法。【若能心无疑惑。决定专注。是名真实持者】：若能心里没有疑惑，一心专注于梵字或梵音，这就是真实的修咒法的人。【又妙臂菩萨问。持诵真言。不能成果。为法力无能耶】：是法没有这能力吗？【所作非时耶】：所作的法不对时候吗？【种性非性耶】：或者没有佛的种性吗？【真言缺利耶】：咒没有利益吗？是假的吗？【修持轻慢耶】：对咒不恭敬吗？【供养不具耶】：供养咒神不圆满吗？【金刚手菩萨答。修真言行。求成就者。应当离诸烦恼。起于深信。发菩提心。重佛法众】：对一切佛、法、僧都要尊重。【远十恶业】：身要戒离杀盗淫，意要戒除贪嗔痴，口里要没有妄语、恶口、绮语、两舌。【离邪见网】：要存正知正见，不要有邪见。【行十善法】：不杀生、不偷盗、不邪淫、不两舌、恶口、妄言绮语，不贪、不嗔，不痴。【入大曼拏】：入大的道场。【依阿阇黎】：规范师、依止师。【决志勇进】：有果决之志。【忏悔宿障】：忏悔宿世的业障。【助伴同行】：帮助同修的伴侣。【供养虔洁】：所供养的斋菜水果每天都要干净的。【真言无讹】：念得也要正确。【今不如法】：现在你所修不如法。【岂应验耶】：就没应验了。【下云。纵经饮酒啖辛。种种不净。破衣无坛。佛天不将为过】：穿得衣冠不整，帽子也戴得不正，衣扣也不扣，又没有坛场。虽是这样，佛天也不认为有过失。【此皆如来随机说法。今得四悉益也。不可疑执。自成其失】：今得四悉坛之益处，不可疑惑，否则反而有了过失。





佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒

第一会真言。名为毗卢真法会。谓下十二法门密言。皆一毗卢真心法身所流演也。

（一）南无萨怛他

【译】南无者。我今敬礼。萨怛下。皈命一切如来应正等觉。真言集。先云。稽首光明大佛顶。如来万行首楞严。若人志心能持诵。一切所求皆圆满。



【释】南无者。或那谟。南摩。此翻皈命。或信从。敬依。皈礼。度我。萨怛他。即萨哩缚。梵音赊切。翻一切。十方虚空法界普遍也。



【颂】皈命敬投义那谟   三业清净萨怛他

烦恼菩提唯心现   迷时凡夫觉佛陀



【解】念咒前先念「稽首光明大佛顶。如来万行首楞严。若人志心能持诵。一切所求皆圆满。」南无意为恭敬亦是最相信的意思，没有丝毫怀疑。所以说皈命敬投，把自己的身心性命都皈依给佛了。也就是没有条件地信仰佛，知道佛会度我的。所以说「皈命敬投义那谟」。那谟即南无，为梵语。即皈命敬投之意。亦即信从，敬礼之意。

「三业清净萨怛他」，萨怛他为梵语，译为一切。这一切包括身口意。身不犯杀盗淫，口不犯妄言、绮语、两舌、恶口，心没有贪嗔痴。身口意都清净，就叫萨怛他。

「烦恼菩提唯心现」，烦恼和菩提如手掌的两面。这面是烦恼，翻过来既是菩提。往光明的路走即是菩提，往黑暗的路走即烦恼。所以说唯心所现。就好像冰是水，水也是冰成的。二者相因相袭互相由借。冷时水变成冰，热时冰化成水。也就是向光明路上走，烦恼就变成菩提。向黑暗路上走，菩提也变成烦恼。就像水和冰是一样的道理。看你如何去做。

「迷时凡夫觉佛陀」，迷时是凡夫，觉悟就成佛。佛是众生成的，不是本来就有佛。众生皆有佛性，本来是佛，只因迷了叫众生，若觉悟了便成佛。天堂地狱一念间，一念觉地狱便变成天堂，一念迷天堂便变成地狱，所以觉迷只在一念间，一念觉，众生就是佛，一念迷，你就能成佛也还是个众生。何谓觉？即有大智慧者，不胡涂。何谓迷，即大愚痴的人，这点每个人要注意。



（二）苏伽多耶

【释】苏伽多耶。梵语通二。一云阿伽陀。秦翻如来。即阿誐多。一云修伽陀。秦翻善逝。即素誐多。十号中二。



【颂】无来无去镜中华   非空非色水中斜

离尘绝相有何住   头上安头演若达



【解】苏伽多耶为如来。何谓如来？无所从来，亦无所去，故曰如来。不来不去，好像来，但也好像没来。所以说「无来无去镜中华」也没有从来，也没有所去，就好像镜中之华一样，你说镜里的华从哪里来的，又到什么地方去？「非空非色水中斜」也不是空也不是色，好像水中月没有一个真实的体，只是影子照在水里。「离尘绝相有何住」，若能离开一切的染污，尘即染污，「绝相」就是没有一个执着相。有什么可执着的？什么执着都没有了。无相还有什么可执着的。「头上安头演若达」，不要学演若达多。演若达多一早起来照镜子，见镜里有一个头，自己怎么没有头，便跑到大街上，到处问人，「你看到我的头吗？」人家也不明白他说什么。你若头上安头就像演若达多一样，不要那么颠倒，那么狂
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