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问：请问师父，真修道人 “不见世间过”跟修行人处理日常事务，是否矛盾呢？
修行人，“不见世间过”指的是“是非”；指的是知见立知；指的是自私。因为自私的人才会知见立知，才会产生无明。 “不见世间过”指的是我们不去挑剔别人的毛病。如果我们没有自私心，怎么能见到世间过呢？所谓的我们处理日常世间的事情，在寺院里作为师父，作为寺院的执事人员，他是根据寺院的戒律，还有制度来管理，来处理事情，这跟“见世间过”是两个概念，是两码事。 如果一个人，你已经偏离了佛的戒律，也就是佛的制度。我们的戒律就是佛当年给我们制定的制度，如果你违背了佛的制度，那人家去教诫你，这不叫世间过。是你已经出了问题。当你违背了寺院的制度，（人家教诫你）这是寺院住持、开山 祖师、高僧大德所留下的修行改变自己的好的方式。（如果）你目中无人，轻视、生不起恭敬和尊重之心，以自己的贡高我慢，懈怠来藐视高僧大德，放纵放逸自己的习性，那人家以制度来约束你，这不叫世间过。这是在帮助你恢复正常，归入圣流。如果不听的，在 佛法里我们都知道，“迁单”。 佛教我们默而摈之。所以，这叫处理日常生活当中的事情。 我们出家人，修行人在处理日常生活当中的事情，没有什么“见世间过”，没有是非，没有知见立知，只是拿标准，拿戒律，拿制度来看待每个人——你是不是偏离了这个轨道，偏离了轨道，人家是以制度，以戒律，以标准来衡量你，来约束你，来制止你，这是一件好事情。 在社会有法律。如果你违背了法律，也有人来制裁你，那修行也是一样。如果你在一个寺院，违背了戒律，违背了制度，违背了我们的规则，偏离了轨道，人家以这个来约束，来制止，我认为这是正常的，这就是一个修行人，在寺院出家人来处理日常生活当中的事情，不叫“见世间过”，这叫合理合法的来度众生，来帮他完善、去掉自己的习性，完善道业、成就道业。-----————圣空 法师开示
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发表于 2017-4-21 08:45
