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禅定七八年,无关真解脱

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发表于 2017-4-14 20:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

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禅定七八年,无关真解脱[url=]转载[/url]2017-04-14 15:04:15



明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香,当时是一个下大雪的冬天,路上满目霜雪,唯独一块地上不著雪迹,皇帝感觉很奇怪,就问道:“为什么下这么大的雪,而这里竟半点不沾呢?”皇帝身边的宝正禅师说:“启奏万岁,下面有人啊!”皇帝又问:“这个人在下面多长的时间呢?”宝正禅师答:“已有七、八年之久了。”皇帝问:“他还活不活呢?”宝正禅师说:“他还活啊!”皇帝感到很惊奇,马上命人挖地,果然发现有一位比丘坐在缸里面,皇帝称他为灯光大师。宝正禅师用引磬为灯光大师开静,他便从缸里面出来。


皇帝问宝正禅师:“这位灯光大师竟然能在地下入定七、八年,他的生死恐怕早已了了。”宝正禅师摇摇头说:“还没啊!”皇帝有点不相信,心想:“在地下入定了七、八年怎还没了生死?”宝正禅师看出皇帝有所怀疑,就对他说:“皇上如不相信,你今晚可亲自设宴招待灯光大师。当吃饭时,在他面前放一只银碗,一双银筷,而在我面前放一只金碗,一双金筷。饭后你送他两个银元宝,再送我两个金元宝,你且细心观察他的面孔有何变化?”皇帝就按照他的话去做,初时灯光大师还对宝正禅师很恭敬尊重的,及至他看到皇帝尊敬禅师比他尤甚,他心里面就生了烦恼,认为皇帝看不起他,他想:“我在此入定七、八年了,皇帝只用银碗筷供养我,及送我银元宝;这个宝正禅师不知有何本事,皇帝竟对他这么尊敬,以金碗筷供养他,及送他金元宝。”当时他的面孔很是难看,这时,皇帝才相信宝正禅师所言。虽然灯光大师有入定七、八年的工夫,但他的无明烦恼压根儿还没断尽,他的习气毛病还未蠲除,还是有贡高我慢的心。可知我们修行办道的人,要能觉察自己的习气毛病是何等的困难啊!而有些人,他不察觉这些是自己的习气毛病,还以为有人故意找他麻烦,为难他。所以说,真正用功的人,在对治自己的习气毛病上要好好下番工夫,否则我执难断,习气难消,不得解脱。
本文取自网络,配图设计为光明觉照网小编原创
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发表于 2017-4-15 08:30 | 显示全部楼层
发表于 2017-6-7 10:48 | 显示全部楼层
发表于 2017-6-7 10:52 | 显示全部楼层
斩断功利念头实属不易!
发表于 2017-6-7 11:30 | 显示全部楼层

贪嗔痴难道

补充内容 (2017-6-7 11:30):
难断
发表于 2017-6-8 09:12 | 显示全部楼层
这一段时间接触了很多禅修群,你们猜他们修的是什么禅修,道家禅。难道佛门就没有懂得佛门的禅修的吗?真的让人费解,

点评

个人愚见,楞严经二十五圣法法圆通,已经把到家的意守丹田包含在内了。因为文殊菩萨的推荐耳根圆通,不知从何入手,把楞严经的三摩地方法束之高阁了。  详情 回复 发表于 2017-6-8 09:38
 楼主| 发表于 2017-6-8 09:38 | 显示全部楼层
你坏蛋 发表于 2017-6-8 09:12
这一段时间接触了很多禅修群,你们猜他们修的是什么禅修,道家禅。难道佛门就没有懂得佛门的禅修的吗?真的 ...

个人愚见,楞严经二十五圣法法圆通,已经把到家的意守丹田包含在内了。因为文殊菩萨的推荐耳根圆通,不知从何入手,把楞严经的三摩地方法束之高阁了。
发表于 2017-6-8 09:41 来自手机版 | 显示全部楼层
老演还真信这个故事啊?

点评

印度外道的禅定师兄没有耳闻吗?  详情 回复 发表于 2017-6-8 09:44
 楼主| 发表于 2017-6-8 09:44 | 显示全部楼层
初见 发表于 2017-6-8 09:41
老演还真信这个故事啊?

印度外道的禅定师兄没有耳闻吗?
发表于 2017-6-8 09:57 来自手机版 | 显示全部楼层
真正得禅定的人沉于禅定之乐,岂会再计较世法的得失?莫要轻视得禅定的修行者,对于他们,要有敬仰与敬畏。

点评

庚二 重颂[/backcolor]  尔时、世尊欲重宣此义而说偈言;若人求佛慧,于八十万亿那由他劫数,行五波罗密:于是诸劫中,布施供养佛,及缘觉弟子,并诸菩萨众,珍异之饮食,上服与卧具,旃檀立精舍,以园林庄严,如  详情 回复 发表于 2017-6-8 10:14
 楼主| 发表于 2017-6-8 10:14 | 显示全部楼层
初见 发表于 2017-6-8 09:57
真正得禅定的人沉于禅定之乐,岂会再计较世法的得失?莫要轻视得禅定的修行者,对于他们,要有敬仰与敬畏。

庚二 重颂
  尔时、世尊欲重宣此义而说偈言;若人求佛慧,于八十万亿那由他劫数,行五波罗密:于是诸劫中,布施供养佛,及缘觉弟子,并诸菩萨众,珍异之饮食,上服与卧具,旃檀立精舍,以园林庄严,如是等布施,种种皆微妙;尽此诸劫数,以回向佛道。若复持禁戒,清净无缺漏,求于无上道,诸佛之所叹。若复行忍辱,住于调柔地,设众恶来加,其心不倾动;诸有得法者,怀于增上慢,为斯所轻恼,如是亦能忍。若复勤精进,志念常坚固,于无量亿劫,一心不懈息。又于无数劫,住于空闲处,若坐、若经行,除睡常摄心,以是因缘故,能生诸禅定;八十亿万劫,安住心不乱,持此一心福,愿求无上道:我得一切智,尽诸禅定际。是人于百千万亿劫数中,行此诸功德,如上之所说
  此十二颂、颂行五度。
  “有善男女等,闻我说寿命,乃至一念信,其福过于是。若人悉无有一切诸疑悔,深心须臾信,其福为如此。
  此二颂、颂一念生信之福。解而能信,斯为真信,故不言解而解在其中矣。

妙法莲华经分别功德品讲演录太虚大师

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发表于 2017-7-18 19:42 | 显示全部楼层
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