常敏法师答：我很用功，年纪也不大，觉得自己有能力念佛达到一心不乱

极乐之风

问：我很用功，年纪也不大，觉得自己有能力念佛达到一心不乱，对往生很有信心，只是妄念还是很多。我怎么才能做到一心不乱呢？

    常敏法师：什么叫“一心”？你想要达到一心不乱，先要明白什么是一心？一心，就是无有二心；无二心才能称之为“一心”，对不对？我们自己有这力量达成一心吗？诸法无常，凡夫心也是无常的。既然是无常的，哪有什么自力，又怎么能达到一心呢？都是妄念中生出来的谗曲虚伪之心，有什么值得骄傲的呢？昙鸾祖师说：一者从有漏心生，不顺法性。所谓凡夫人天诸善、人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪。是故名不实功德。
    这一心是指佛心，是名号的功德。佛才有一心，而我们凡夫心是散乱的，起心动念都是罪业。弥陀本愿名号就是为我们这样的凡夫而来，就像莲花一样，出污泥而不染。阿弥陀佛也是这样。南无阿弥陀佛的信心是建立在凡夫心中的，他就是为十方众生而来。
    只有佛的光明入我们心想中，我们才会忆佛念佛；佛的光明流入我们心中，我们才会执持名号。执持名号，就是信受领纳弥陀的恩德。当我们信受领纳的时候，我们就会念佛，若一日若二日……若七日，一心不乱。所以此一心，就是名号建立在心中了；就像你知道谁是你妈妈，不会认错妈妈了。现在我们离开妈妈太久了，要培养这种亲情。培养亲情的方式方法就是常闻法念佛，读诵净土三经。
    要常常听闻阿弥陀佛本愿，弥陀的恩德渐渐就会建立在我们心中；在往生净土这条大道上，我们的心就不会再颠倒散乱。不管是一天二天……乃至百千万天，都不会变异。要知道，南无阿弥陀佛名号具有威神力，自然会摄受我们，要不然怎么会入凡夫心呢？那是阿弥陀佛主动建立在我们心中的，不知不觉中我们就会信心欢喜念佛了。这都是佛力使然，一一光明入一切众生心想中，所以我们念佛也是佛力的催促。

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