分享一下秒表顶针念佛法

求安者

众所周知，念佛持咒不得力，妄念多尔。不专一则不得力。对治之法，一则用诚，二则用专。两法用到微细处，汇为一流，合于佛德。诚心，若非高僧大德，笃意年参，根性深厚之至者，能于念下，金石为开者稀有矣。我们薄地凡夫，用功能得力者，试论几成？故除诚心敬意外当须别有修专。然欲专心一意，何其难也，一念之中除念佛之念外，累世业习夹杂难去，如一潭水，表面波浪尚且难以平静（显识念佛尚且不能专一），于其潜下之暗流则更洪深矣（潜识中业习之念更是多倍胜之，若能将显潜两者俱转为纯一念佛之念，则功成得力矣。）。如一羸弱者处众壮硕中，显其德光，难矣！

今有顶针念佛法对治不专，相传古来有之，如过去婆子密缝衣服或衲鞋垫，针脚挨着针脚，密密缝去而无杂隙。各种不专则被挤掉，久之则妄念轻微乃至难起，合于圣德近矣。

此外此法能速伏妄念，速集功德，解灾救难，灭障去习，有速效。对于一些修士平时虽用功，而难得力，遇到境界，尤其天灾人祸等剧烈烦恼难以安处，求救无门，诸佛空在业山之外，妙法难敌妄习之心。若用此法则能对治根本，祸从罪起，罪是妄杂之心，念佛既专，妄杂则废矣。

怎么顶呢？别人如何做的我不知道，我今分享一下我所用的秒表顶针法。此法需要手机下载一个秒表，遍遍计时。初时，或有因关注秒表而分心，或对数字比较执着，久之则习惯而无碍矣。只是此法用时，遍遍之间容不得一丝间断，只适于空出时间专门用功，若有杂务则不成矣。

当计时念的时候，或者可以不用关注计时，只作看看快慢程度的参照，以作鼓励及策鞭。可看当下计时，亦可看总时间及遍数来估摸快慢。

或者可以较真地卡多少秒，以作某一段时间用功的标准。为什么是某段时间呢？真用功起来，你就知道，人一天十二时辰状态不同，上午人气清神朗，易快，下午晚上则慢些，晚上十点中后之夜，则昏沉难住了，然而若用功得力，则可突破之。

还可以追表念，怎么追呢？这个需要是一个短咒，念的时间在一分钟的几分之几，如定为12秒，则在秒针显示12、24、、36、48及零点时念完，定为15秒，则在15、30、45、零点念完，如果念不完呢？就追，一追就快了。你还可以按照几个追数遍遍计算差数，较真这差数，如果追数恰好是你课业的极限，那你得利就大了，足可以将妄念抛到九霄云外。（此法限制比较多，如果有佛友或佛教团体发心，能做一款顶针念佛器，直接计算平均数就好了，这样可以用平均数卡，定一个平均数，然后又能算自己念佛的平均数，两者可以比较催促。又能算总体差值和，总体差值可以用来把标准降低一定后，在一段较长时间内追表，比如十二小时，甚至几天，少了就追，直到追过，做最精进的佛教徒，哈哈。）

有人或者说，我们应该一心念佛，不应该执着数字，但是就如念佛时执着念珠一样，数字也只是同样道具而已，久了即能习惯无碍。当知，这对数字或念珠的执着，比起无始业习对我们的障碍来说，石子比大山，没法比，只是拿来做破障的方便，久之自然习惯无碍而得利。

不论是顶一段时间，还是无休止得顶下去，都是可以的。当然如果你身体健康状况欠佳，就不要太急进了。如果顶不住就稍微降低一下标准或休息一下。

关于顶表的标准（只论状态佳的时候），你自己念多了自己估算，看看用时多少，这个功夫念久了是越顶越快的。一般我们一般人平时能念到一秒钟四个字以及以下。念一段时间后，能上升到五个，这是初级进步。再继续用功，功夫更加熟练后，能达到六个，这相对于普通念佛，就是念得快了。还可以继续上升，以达到一秒七个或以上为顶表的成熟水平，如大宝楼阁神咒，90个字，卡到13秒内，如果你能做到这样并坚持下去，就能体会到其中妙处。关于一秒钟几个字，和你的课业一遍需要多长时间，可以转算。

再一个关于秒表的种类，有直接数字的，数字的用途广，但或者数字多了燥一些；也有表盘的，表盘的平静一些，但上限就六十秒，限制较大。如我上文提及的制作顶针念佛器，如果制作一个可以自定义表盘时间长度的表，又可以在上面标注卡表时刻，那也很好。也可以做个时间轴，从左到右跑时间，在时间轴上标注完成点，秒表自动计算差数，这样卡也好。只是一个小软件而已，可以是手机软件，也可以专门制作顶针念佛器，只是本人目前没条件制作。

以上就是我向广大网友推荐的秒表顶针念佛法，虽然不是每个人都适合，但希望能利益合机的一类佛友。

古慧

其与追顶念佛差不多吧？

南无阿弥陀佛