因味佛学谭 ——论地狱之四十七

因味

大势至菩萨继续说：从生命世界来说，地球面积小，从地理来说，适合生命相活动的地方少，从气候环境来说，温差过大，气候恶劣，从生存资源来说，分布不均。其中水资源少，空气自净能力差。

更多的地方我就不说了，你仅仅记住，生命相的地球，比其他世界，生存环境要差很多，生命相却复杂繁多。

这样，为了生存和发展，生命相之间必然相互竞争，各个生命相之间，为争得生存空间，达到一种你死我活的境界。

人类凭借业力，具有高智慧的相，在生存竞争中，取得压倒的优势。表明上人类非常幸运，实际上，是一种悲哀的源头。

为什么呢？

因为生存竞争的本能概念，注入到生命相的业力当中，而业力反过来推动竞争，使竞争更加猛烈，又远不止于此，业力使这秭竞䄉无穷延续，最后是，生命相变成一种自我竞争体，说白一点，就是放大自利性，永不满足，这就是佛说的欲望无止境。

比如，人类凭借高智慧，和各种生命相的竞争中，取得生存环境的主动权，假设业力就此静止，即各种生命相可以维持一种和谐。

但是，业力是不会这样的，它一旦开动，永不停止。

于是，欲望无法填垄，人类连自己个体，都布满竞争的本能，后果就是，谁阻拦他的欲望，都会无情地碾压。

因味，人类本性就是如此形成的。