因味佛学谭 ——论地狱之四十

因味

本草菩萨接着说：要记住，在佛国的生命是真心，而非幻界的生命相。

很多人认为前往佛国，想象为保持原来生命的相貌，这是一种低级的认知。

佛国的真心，和地狱的真心基本相同又有区别。佛国的真心，也会有污染，但是这种污染，在佛果的护持之下，在菩萨的帮助下，以一种比较温和的不可逆转的方式摒弃。

地狱的真心，恶业多而善业不足，摒弃污染的方式很剧烈。又因为地狱的真心，执着分别，不认同佛法的真谛，少有佛的缘分，佛爱莫能助，只能继续轮回，直至醒悟。

佛国的真心与地狱的真心，还有一个不同之处是，因为佛国的佛的大愿，可以呈现一种美相，这种美好的相貌是聚集了婆娑世界生命相中最好的相。

为什么呢？

一是真心从本来的幻相到证悟无相的过程中，需要一个缓冲期，佛国的幻相，对照幻界的幻相，呈现一种对比，在对比当中，认知物质世界幻相的丑陋和无相之美。二是佛国的佛，因为第一个原因，都曾经发愿，在其佛国中的真心，必能呈现一种美好的相。无量寿经中的阿弥陀佛的四十八个愿里，就有真心都是真金相貌的愿。我往之琉璃佛国，药师琉璃光如来也有此愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽然。照曜无量无数无边世界。以三十二大丈夫相八十随好庄严其身。令一切有情如我无异。

因佛的佛果，佛国的环境美得不得了，真心又能呈现美相，又因为真心不是物质相，省去物质世界的各种累赘，可以说，心情永在一种不可言语的舒畅当中。
但是，真心在佛国的生活，并非像人类想象那样无聊，且更加忙碌充实。