病的三大来源

止盈

今天是正月15，过去叫做上元节，是非常有名气的一个节日。大的年节会稍微特殊一点点，上元也一样。节这个字是什么意思呢？是关节，关键，转折，连接处的意思，比如农历的24个节气，就是天时地历的24个转换的节点。古人把某些日子列为节日有其原因，因为时间久远，不容易知道是处于什么考量了。

初一、十五这是月球对地球潮汐引力最极端的2个日子，人的情绪、身体也都会受影响。一般来说比如心脏病、脑出血这类突破性疾病的，在这2天是比较多的。眼看春天要来了，在春天犯病的更多，血管经过一冬的收缩，流经体表的血液总量减少，当春天来临，心血脑方面的疾病是要小心应对的。

人是社会性的动物，人也是社会产物，受社会影响，也在影响着社会。中国古人有很朴素的天地人和谐理念，但是随着蒸汽革命的到来，轰隆隆的机器带来了巨大的财富，也带走了很多传统。时到现在，人的朴素善恶观念丢失的很严重，这是很可怕的事情。这几十年世界没有大的战乱了，经济医疗等等也在发展，人口稳步上升，快到70亿了，也出现了很多很多的奇怪的病。

所有的病分3类来源：1是业障病；2是习气病；3是器质病。

器质病，是身体有硬性的病变，比如残障这类的，比如外伤导致的身体某部分需要切除这类，也就是实病，是用医疗机器能检查出的病症。
习气病，是我们平时生活作息、行为习惯不合理导致的疾病。比如现在很多人以车代步了，自己运动很少，就算出门1、2里的范围也会选择驾车，而不会想着自己走一走。习气病发展到一定程度会进入到实病状态，机器设备能检查到病症，习气病之初是检查不到病症的，所以习气病往往是很被人忽视的。
业障病，也可以叫做因果病，就更微妙，这是机器检查不到的。很多人莫名其妙的被放倒了，进了医院各种检查就是找不到毛病，但他自己的病痛又是真实的，这种都是业障因果病导致的。

业障因果病可以说是泛存在我们周围，或者我们身上的，只是有轻重不同。很多时候我们也不会察觉，待察觉到了就有点积重难返了。业障因果病能引发习气病，业障能鼓动人的习气，业障病也能转化为实病，待到转化为实病了，去医院那就如同地狱一般了，剌了、剁了、切了。

人的种种病其实都可以找到业障病的根源，只是未及时处理成为习气病，成为器质病，成为实症。学佛有一大优势，就是能面对和提前处理业障因果病，可是手段方法具体步骤是什么呢？如果这些也不会，学佛等于学佛，身体等于身体，病症等于病症，不挨着，那就没用了。学佛第一块非常容易见到利益的地方，就是对治疾病。很多人都等到马上咽气了才知道病了，这个时候想治疗就晚了，佛也不转定业。所以不要把自己逼到绝路上，也都还可能有回旋的余地；而如果已经到了悬崖上了，那就只能自求多福，舍了今生，求来世了，就不要想着求马上病好了。

毕竟各位学佛并不都是准备入土的年岁，可能还有些岁月要虚度一下的，这些岁月如何安放啊？没学佛前，以为佛教是迷信，说的都是鬼鬼祟祟的事情；但是学佛了，知道可以岁月静好了，知道可以安放这个心了，再难熬的日子也都会有光辉的。

止盈

周宇 发表于 2017-3-1 06:49
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