17.2.26放生。专业网鱼的。

北京放生协会

日期：2017年2月26日。
买生地点：超市

                               
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买生。

                               
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放生。
我到河边的时候已经有几个人正乘坐皮划艇在河里网鱼，虽然离我很远，但是我放生这块地方周边也难免被他们下了网，因为周边放生的个人和组织很多也都是来这个水库放生，而这个水库没有被铁丝网圈起来能放生的也就这么一小块地方，这也是目前我唯一白天能来公开放生的地方，我没有选择的余地，只要下的不是地龙那种“断子绝孙”网，那到还不至于一网打尽。

                               
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放生。

                               
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放生。

                               
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等我这边放生仪轨差不多念完的时候，天也渐渐黑了，捕鱼的老师傅也收了船，准备回家，我赶紧过去问问他今天有没有捕到鱼，果然他捞的还不少，足足有20斤，他们都从小就生活在这个水库周边，熟知鱼的习性，鱼喜欢聚集在什么地方，就在什么地方下网。跟老师傅谈了谈，最后200块钱买下来。有时候，我也想，我这样会不会一定程度上刺激了他们网鱼的动力？不能说完全没有，但是我同样没有选择的余地，只要我没有和他预定就不算是不如法。

                               
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老师傅把网递给我：“你就在这放吧。”“您直接放吧。”我没有接。“别介啊，你买的当然得你放了。”“没事，您放吧，都一样。”于是，老师傅把自己亲手捞的鱼又亲手放生了。

                               
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“你看，都走了，全活着呢，我捞的鱼一个死的没有！”我笑笑，站在河边跟老师傅聊两句，同时看看我之前放的鱼，有的还没走远的，再给赶到深水处，等了一会儿，很快天就彻底黑了。“这块四周以后都得给圈上，不让进了。”我听了，有点灰心。“不过，我们早晚还得给他捅开，我这人和船还得进来。”此刻，我也不知道应该表达什么心情，我唯一能确定的就是，没有人能阻止他们捞鱼的行为，而这行为背后的根本动力还是没有尽头的贪欲。其实，老头人不错，就是这爱好不太好，其实钓鱼的没什么可怕的，钓一天也钓不了两条，最可怕就是这网鱼和电鱼的。

                               
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临走时，老师傅又想起来还要去河里看看他下的另一张网，果然就在我放生地点前面10来米的地方，不过他找了半天也没找到，估计是被水冲走了。不过，今天的小插曲到是让我觉的是该考虑再买个皮划艇来放生了。


（二）放生会刺激养殖业扩大吗？
——慈悲只会度化众生，不会带来黑暗

一居士：现在养殖场动物那么多，你这面放那面养，这样放生是不是让商贩捞了不少好处，从而刺激他们扩大了养殖？

妙祥法师：从表面的现象看，确实存在这个问题，你这面放他那面就养。要从因果来讲，它不符合因果。因为放生是一种慈悲，就像灯光似的，我们放生的时候就等于把灯光点亮。养殖就像黑暗，如果这面灯亮了，那面黑暗还存在吗？是不存在的。怎么可以说放生扩大养殖呢？这个从因果来讲是说不通的。

我也讲一个例子。过去我刚学佛，还没出家的时候，还没有皈依，那时候我就开始放生。买市场的一些小鱼和一些小虫子就给放了，时间长了这个鱼市市场都知道我在放生。有一天我正在市场上，有一个卖众生的人，他到处找我，他说：“我可找到你了。”我说：“什么事情啊？”他说：“我那小鱼卖不掉了，马上要死了，我卖给你吧，你好放生。”我当时听了心里也不太痛快，但还是说：“好，那我就放了。”给他钱，然后把这些小鱼就给放了。就这么放了三回以后，这人跟我说了那么一句话，他说：“我把这点鱼卖完了，从此以后我再也不做这种行业了，我觉得你们做的是对的，我那个做法是不正确的。”就是说把他感化了。

这说明一个什么问题呢？养殖业的扩大不扩大是他业力的问题，是众生的业力和他本身业力的问题，并不是放生引起了养殖业的扩大。就像黑暗是世间本来就有的，你不能说因为这个放生没有光明，它才有黑暗。而放生有了光明，你却把这个黑暗算在光明身上，这是不对的。光明只能驱除黑暗，它不会带来黑暗。黑暗是什么原因？是他业力的原因。这个问题表面看上去，放生好像使商贩捞了不少好处，但他捞这点好处，你知道他内心改变了多少？因为你的正气、你的慈悲，使他消除了多少业力？这才是大问题。所以说，我们学佛人一定要相信因果，不要看表面现象。有时候这面放生，他可能明天又拿众生来卖，后天拿得更多，但这绝不是你放生所引起来的。有的人认为是放生所引起的，这是一种不明因果的说法，只看表面的现象。我们应该从根本上去看，因为我们不光救护众生，我们对商贩也要进行教化。

因为这个人心哪，就是说你要相信，你的慈悲能感化一切。如果你不相信你的心能感化一切的话，那我们放生就没有意义了，是不是？那被救的众生会被感化，甚至杀生的人，或是要杀生的人都会被感化。因为这个心、这种慈悲是遍虚空、满法界的。它是无缘大慈、同体大悲，它是离相的，而且无所不能，无所不教化。不是说放生一条鱼就教化我们周围这几个人，而是能对整个法界都起到不可思议的力量。所以说，这个放生绝不会刺激扩大养殖，如果有这种表面的现象，应该知道是众生的业力所致。

节录自上妙下祥法师《放生·护生开示》 ​

弥陀愿海1

佛学钻研者

这说明一个什么问题呢？养殖业的扩大不扩大是他业力的问题，是众生的业力和他本身业力的问题，并不是放生引起了养殖业的扩大。就像黑暗是世间本来就有的，你不能说因为这个放生没有光明，它才有黑暗。而放生有了光明，你却把这个黑暗算在光明身上，这是不对的。光明只能驱除黑暗，它不会带来黑暗。黑暗是什么原因？是他业力的原因。这个问题表面看上去，放生好像使商贩捞了不少好处，但他捞这点好处，你知道他内心改变了多少？因为你的正气、你的慈悲，使他消除了多少业力？这才是大问题。所以说，我们学佛人一定要相信因果，不要看表面现象。有时候这面放生，他可能明天又拿众生来卖，后天拿得更多，但这绝不是你放生所引起来的。有的人认为是放生所引起的，这是一种不明因果的说法，只看表面的现象。我们应该从根本上去看，因为我们不光救护众生，我们对商贩也要进行教化。

问：众生业力大，还是佛的愿力大?

智渡法师答：因人而异，看你与众生业力相应、还是与佛的愿力相应；与众生业力相应则业力较大，与佛的愿力相应则愿力较大。
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放生这件事的意义，就看仁者的心与网捕生雏者的业力相应，还是与佛的愿力相应。

善心善念

放生


放生十大功德

印光大师

（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

（三）长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

（六）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

（七）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

（八）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修淨土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

（九）现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。

（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。

圆因法师
放生问答

问：什麽叫做放生？

答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！

问：为什麽要放生？

答：简单地说，放生就是还债，还今生累世以来我们所欠无数的杀债。

要知道因果报应，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，今生我们所造的杀债已不可胜数，更何况累劫多生！所以我们要积极地放生，救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！

问：放生有什麽功德？

答：放生的功德无量无边，不可胜数，简单地举其大要述说如下：

（一）无刀兵劫，免除战争杀祸。
（二）长寿、健康、少病。
（三）免天灾横祸，无诸灾难。
（四）子孙代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求顺遂！
（六）官禄亨通，一帆风顺！
（七）喜气吉祥，四季安宁。
（八）解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
（九）合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。
（十）得生天上，享无极之福，若兼修淨土，直可往生西方极乐世界。

问：放生后自己会有什麽改变？

答：放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等，皆有感觉，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜！从而在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心看待世界的一切。

要知道佛心就是慈悲心，当我们长养慈悲，心与佛合，诸佛欢喜，自然容易与佛感应道交，学佛道业自然容易成就！

南无阿弥陀佛!

大鹏展翅恨天低