有趣，非常非常的有趣。从南北传三篇佛经来看偈语。

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三篇佛经

小部  大善见王本生谭

菩萨曰：「且止！诸位勿为悲声！」彼制止诸众，呼王妃云：「王妃！汝勿悲泣，有为之法，如婴粟之实，无常住者。总皆无常，为坏灭性。」

菩萨教王妃，唱次之偈：诸行实无常，是为生灭法，生者必有灭，息止以为乐。

如是大善见王依无死之大涅盘，得最上之教，教示其它诸人多行施与、守戒、守布萨等，自生往天上界中。


大乘涅槃部·第0109部  大般涅槃经四十卷

大般涅槃经卷第二
寿命品第一之二

佛告纯陀：“汝今不应发如是言，怜愍我故，久住于世。我以怜愍汝及一切，是故今欲入于涅槃。何以故？诸佛法尔，有为亦然。是故诸佛而说偈言：“有为之法，其性无常，生已不住，寂灭为乐。纯陀，汝今当观一切行杂诸法，无我无常不住。此身多有无量过患，犹如水泡，是故汝今不应啼泣。”


大乘涅槃部·第0114部  大般涅槃经三卷

大般涅槃经卷下

于是如来即便说偈：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”　　
尔时，如来说此偈已，告诸比丘：“汝等当知，一切诸行皆悉无常。我今虽是金刚之体，亦复不免无常所迁。生死之中极为可畏，汝等宜应勤行精进，速求离此生死火坑，此则是我最后教也。我般涅槃，其时已至。”


总结

有为之法，无常住者，为坏灭性。有为之法，其性无常，生已不住，寂灭为乐。

诸行实无常，是为生灭法，生者必有灭，息止以为乐。诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。

有意思，非常的有意思。有为之法，无常住者，为坏灭性。诸行实无常，是为生灭法，生者必有灭，息止以为乐。这两句出自→小部  大善见王本生谭    刚好每一句对应一部大般涅槃经     有为之法，无常住者，为坏灭性。此句对应四十卷大般涅槃经→有为之法，其性无常，生已不住，寂灭为乐。    诸行实无常，是为生灭法，生者必有灭，息止以为乐。此句对应三卷大般涅槃经→诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。