大日如来剑印

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以二手捧器当额。胡跪诵真言三遍。奉阏伽沐浴圣众　次结普通供养印。
　　
　　由此真言威力。流出一切灯明云海。供养一切如来及诸圣众。复观想幢幡盖网璎珞衣服缯彩等物。遍诸供养云海无边法界。以诚实言诵妙伽陀。而赞之曰。
　　以我功德力　　如来加持力
　　及以法界力　　普供养而住

　　次结佛大慈护印　以十度相叉作为月。禅智檀慧竖相著。结印成已。印心额喉顶上散印。诵真言曰。
　　
　　次结佛眼印　以二手合掌。二大拇指双屈入掌。二头指辅二中指第一节背。如两眼相对。是名佛眼印。成已加持五处。所谓额右肩左肩心喉。顶上散印。真言曰。
　　
　　次结一字顶轮王印　先合掌。以左右二无名指二小指。右押左相叉入掌。二中指直竖屈第一节。头相跓如剑形。二大指入掌。平伸二头指。屈押二大指甲头相跓。名顶轮王根本印。颂曰。
　　此印摩诃印　　所谓如来顶
　　适才结作之　　即同于世尊

　　真言曰。
　　
　　次孔雀王印　以二手内相叉。直竖檀慧头相跓。禅智亦直竖并相跓。其印即成。诵真言三遍或七遍。与顶轮王合诵。应加此真言句。诵真言曰。
　　
　　若以寻常持念一字顶轮王真言。须别诵孔雀王真言。亦须别诵此加句法亲于阿阇梨所以口传传授之。修瑜伽者知耳。
　　复说祈雨坛法　若天亢旱时。欲祈请雨者。于露地作坛。除去瓦砾及诸秽物。张设青幕悬青幡。香泥涂拭作一方坛。于坛中画七宝水池。池中画海龙王宫。于龙宫中有释迦牟尼如来住说法相。佛右画观自在菩萨。佛左画金刚手菩萨等侍卫。于佛前右画三千大千世界主轮盖龙王。佛前左画难陀跋难陀二龙王。于坛四方用瞿摩夷汁各画一龙王。于东方画一龙王。一身三头量三肘并眷属围绕。又于南方画一龙王。一身五头量长五肘并诸眷属。又于西方画一龙王。一身七头七肘并诸眷属围绕。又于北方画一龙王。一身九头量长九肘并诸眷属围绕。皆在叆叇青黑云中。半身以下如蛇形尾在池中。半身以上如菩萨形。皆合掌从池涌出。于坛四角置四清水瓶。随其力分饮食果子等。皆作深青色。以净布列供养。烧香散青色华。道场中所用物。皆作青色。祈雨之人。若是出家苾刍应具律仪。若是俗士应受八戒。作法之时。吃三白食。每日香汤沐浴著新净青衣。于坛西面以青物为座。即以香涂手。先应三密加持护自身及坛上。案上置此大云经。于持一切有情起大慈悲心。志诚请一切佛菩萨加持。昼夜虔诚读此大云经。或二人三人乃至七人。更替读诵经声不应间断。亢旱之时。如是依法诵此大云经。或一日二日乃至七日。决定降注甘雨。若灾重不雨更作亦降雨。假令大海或过限越潮。依此经作法转读无不应。知应发愿读经所生功德回向诸龙。愿皆离诸苦难发无上菩提心。为一切有情降注甘雨。密经所居之处。去村邑等处也。
　　
唵
誐
誐
阿
帝
誐
誐
娑嚩二合
贺引

　　金刚解脱真言。
　　
　　叶衣观世音菩萨真言曰。
　　
　　智炬如来真言曰。
　　
　　大悲随心真言。
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<t lang="chi">驮引</t>
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<t lang="chi">[寧*頁]</t></tt>
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<t lang="chi">你</t></tt>
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<t lang="chi">攞</t></tt>
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<t lang="chi">建吒二合</t>
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<tt><t lang="san-sd">&SD-A67C;</t>
<t lang="chi">悉</t>
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　　无量寿如来心真言。
　　
　　多罗菩萨真言。
　　
　　如来袈裟真言。
　　
　　大日经略摄念诵法。
　　稽首无碍智　　密教意生子
　　依彼苏多罗　　摄此随行法
　　真言行菩萨　　先住平等誓
　　语密身密俱　　后作相应行
　　三昧耶真言

　　
　　契谓齐轮合　　并建于二空
　　五处顶肩心　　最后加咽位
　　次以不动(圣私云此念诵行法全同世流布本故略之也)

　　八转声者。体业作具所为从属依呼是也。且释者。体声者如菩萨摩诃萨等是体声呼也二业声者如前菩萨修行无所得观业声也。三作具声者。如何菩萨修行无所得观。谓用般若波罗蜜多是作具声也。四所为声者。为何修行。谓为度一切众生为声也。五从声者。从何修行。谓从诸佛出现于世演说正法是从声也。六属声者。谁之无所得。一切法之无所得是属声也。七依声者。于何修行依三贤十地等是依声也。八呼声者。谓上来呼召名言。是呼声也　此下有六离合释。全同世布流文相。是故略之　此次有摩利支菩萨略念诵法则。大兴善寺三藏沙门大广智不空所译也。是又全同世流布本。是故略之也　摩利支经一卷。是又今略之　次有金刚顶经瑜伽三十七尊三昧耶真言。如次第列之。今又略之　金刚顶瑜伽大教王经十六大菩萨赞。
　　金刚手。
　　
　　金刚王。
　　
　　金刚爱。
　　
　　金刚喜。
　　
　　金刚宝。
　　
　　金刚光。
　　
　　金刚幢。
　　…
　　金刚笑。
　　
　　金刚法。
　　………
　　金刚利。
　　

　　金刚因。
　　
　　金刚语。
　　………
　　金刚业。
　　
　　金刚护。
　　
　　金刚牙。
　　……
　　金刚拳。
　　………
　　此次有诸尊真言。今非所用。大概同世流布咒陀罗尼故。又略之。
　　右大日剑印广本者。大师归朝之日。慧果和尚授之。其略本者。小野僧正所述。相承之说如是。今岁见多本。传写差谬不少。因兹对校印版。令读者易见。然演奥钞四十二。释转字轮品归敬偈云。归命菩提心等者。以下六句赞梵本。出小野僧正大日剑印中。最极秘也。兹觉慧运宗睿三师录所载。毗卢遮那如来菩提心赞是也。此两本中。无其梵赞。盖写脱。且有别本乎。更可寻之。时惟享和元辛酉年秋九月九日。
　　　　　　　和州长谷寺欢喜院快道志